Què és la por. El mirall del propi cor
Però, per què una persona experimenta una por insuportable quan, de fet, res no amenaça? D’altra banda, per què podria posar en perill la seva vida voluntàriament: sacrificar-se o baixar de la finestra? Des del punt de vista de l’evolució i de l’instint, es tracta d’errors …
Quan vaig recuperar la consciència, em va sorprendre que encara fos viu. Vaig sentir que estava estirat sobre alguna cosa dura. Va resultar al passadís entre les cadires. I al costat hi ha un abisme xiulant. No hi havia pensaments al meu cap. La por també. En l’estat en què em trobava, entre el somni i la realitat, no hi ha por. L’únic que recordava va ser un episodi d’una pel·lícula italiana, on una nena, després d’un accident d’avió, es va disparar al cel entre els núvols i, després, va caure a la jungla, romanent viva. No tenia cap esperança de sobreviure. Només volia morir sense patir.
El 1981, l'avió An-24 va xocar amb un bombarder militar. Així descriu Larisa Savitskaya l’accident: l’únic que va sobreviure. No hi havia por. Què és la por? No és un desig de mantenir-se viu en les condicions més extremes? Esbrinem-ho amb l'ajut del coneixement de la formació de Yuri Burlan "Psicologia sistema-vector".
La por és una emoció que sorgeix quan volem viure, però hi ha una amenaça per a la vida. Un ós s’afanya a nosaltres, el cos està a un pas de la destrucció, però hem d’escapar a qualsevol preu. Un ésser viu busca sobreviure. L’home no és una excepció a la regla. Però, a diferència d’un animal, en una situació perillosa reacciona no només fisiològicament, sinó que també sent l’emoció més forta: la por.
També érem animals
El cos de l’avantpassat més proper de l’homo sapiens i el nostre cos reaccionen a les amenaces d’una manera similar. S'activa tot un complex de processos que utilitzen al màxim totes les habilitats, protegint-nos. Exteriorment, el comportament de la majoria dels mamífers es divideix en només tres grups: fugir, atacar i amagar-se.
Ni una sola criatura viva vol morir, sinó que tothom sobreviu a la seva manera i cadascú té el seu propi criteri d '"amenaça". A la natura, la principal amenaça per a la vida són els depredadors i la fam. Si l'animal va escapar del depredador i va trobar menjar, sobreviurà. I transmetrà el seu mètode als cadells per fugir, amagar-se i defensar-se de les amenaces.
Els possums de Virginia fan veure que han mort. Es tracta d’animals blancs i negres d’orella petita amb potes roses: un “híbrid” d’una rata i una fura. No corren molt ràpid i les seves urpes i dents deixen molt a desitjar. Així doncs, en una situació perillosa, el pòstum cau en coma: una llengua sobresurt de la boca oberta, els músculs es relaxen i la sensibilitat es tonifica. El ritme lent del cor i la respiració fan que la semblança amb un cadàver sigui absoluta.
En cas de perill, els animals mai s’equivoquen. Tenen els seus propis trucs contra els enemics: el mecanisme de l’evolució s’ha desenvolupat en milions de generacions. Els cadells indefensos s’amaguen en previsió dels seus pares, els adults i els forts ungulats fugen tant com poden, i els llops i els óssos arraconats ataquen l’enemic amb ullals i urpes. Què és la por als animals? Ha marxat. Els animals no senten emoció. Senten el perill i l’eviten instintivament.
Fisiològicament, en veure una amenaça, una persona reacciona amb una pujada d’adrenalina, el flux sanguini cap als músculs i les extremitats, la sortida de l’estómac, les pupil·les dilatades i un augment del sucre en la sang. Això no és ni tan sols una emoció de por i horror, sinó simplement una mobilització extrema del cos. Més energia, millor coordinació, els ulls es veuen més nítids. Estem davant d’una opció: colpejar, córrer, amagar-se.
I ho fem quan estem en perill real. Però, per què una persona experimenta una por insuportable quan, de fet, res no amenaça? D’altra banda, per què podria posar en perill la seva vida voluntàriament: sacrificar-se o baixar de la finestra? Des del punt de vista de l’evolució i de l’instint, es tracta d’errors.
Temors específics
Una persona no només són dades físiques, sinó sobretot desitjos i pensaments. La font de fòbies i pors destructives rau en la psique inconscient. Només la gent té por de no trobar una sortida a un espai tancat, de ser deshonrada o enverinada, i no tot, només d’un magatzem especial. Aquí teniu algunes de les característiques de les nostres pors que són inusuals per als animals:
- Tenim por no només per la nostra pròpia vida, sinó també per a una altra persona.
- L’esposa té por de les vespes, el marit és quan l’esternuden i el pare i la mare tenen por de la vellesa. Les pors són diferents per a tothom, no es transmeten genèticament i poden canviar al llarg de la vida.
-
La nostra imaginació pinta quadres del futur. Tenim por que hi hagi una guerra, un apocalipsi o una crisi, que l’avió en què volarem el mes vinent s’estavelli.
- Les persones amb un vector visual tendeixen a tenir por de "tota mena de disbarats". Per exemple, a la vista d’una inofensiva aranya petita o quan surten del llindar de casa al carrer, la freqüència cardíaca augmenta, els llavis s’endurescen i els dits tremolen. Hi ha una pujada d’adrenalina, com un antílop que fuig d’un lleopard.
És difícil creure que aquestes pors estiguin destinades a mantenir-nos vius. I no us ho creieu: no ho és. La gent no només té por dels tigres i dels alts penya-segats. Tenen por de morir de fam.
Ara no hi ha problemes amb els aliments en els darrers 60 anys. Però abans, durant 50.000 anys, la fam era real. Per guanyar diners, cultivar una collita, atrapar una cabra salvatge, una persona negociada amb altres persones, encaixar en la tribu, l’estat i la societat. Va trobar una ocupació adequada. I si no serveix per a res? Aleshores perdrà la seva habilitat per treballar, no farà front al seu paper a la societat i serà expulsat. La por humana també és la por a no fer front al destí propi. La gent té por de deixar caure el ramat com caure d’un penya-segat.
Quan les persones compleixen el seu paper, confien en vuit àrees sensibles del cos. Algú té una vista més forta, algú té audició i algú ha desenvolupat sensibilitat tàctil. Si es perd el control sobre ells, una persona perd les seves habilitats i no podrà aconseguir menjar amb tothom. I no es pot sobreviure sol. Per tant, la por d’una persona sol estar associada a les seves zones més sensibles.
- Una persona amb un vector de pell pot tenir por d’infectar-se (por als gèrmens).
- Una persona amb un vector sonor: tornar-se boig.
Etc.
Qui té por perquè el cor es vagi talant
Però els més temibles de nosaltres són les persones amb un vector visual. Són per naturalesa els més indefensos, incapaços de fer mal a algú, és a dir, de protegir-se. És una llàstima que matin fins i tot un insecte. Per tant, evolutivament, temen per si mateixos més que els altres. Aquesta por innata pot "convertir-se" en sentiments més madurs: amor i simpatia, o es pot fixar en forma de pors i fòbies.
Per tant, si és incorrecte educar nens visuals o, per exemple, un cop ridiculitzin els seus sentiments, llavors, com a adults, perdran la capacitat de penetrar en el dolor, l’experiència, es tornaran autònoms i tindran por de literalment. tot el que veuen. Hi ha moltes opcions: des de la intolerància a la visió de la sang, la por a la foscor o als insectes fins als atacs de pànic, les crisis nervioses derivades del "excés de treball" - això és el que té la por al vector visual.
Les persones que tenen por permanent tenen fantasies que desperten terror. Per exemple, sobre com són atacats per un criminal o el seu veí està malalt malalt i mor. Se senten atrets per veure pel·lícules de terror, caminar de nit per carrerons foscos, buscar tot tipus de malalties. De vegades, una persona que tenia por per una taràntula verinosa durant la infància no es controla tota la vida a la vista de cap aràcnid.
A la pel·lícula "Illa de Nîmes", l'escriptora Alexandra no surt de casa durant quatre mesos. Ni tan sols s’atreveix a anar a la porta i recollir el correu, té por de trobar-se cara a cara amb un missatger que li porta els antisèptics i una petita aranya a la porta la porta al pànic. L'Alex es posa en contacte amb l'editor per telèfon, escriu llibres d'aventures, confiant en llocs d'Internet.
Quan una persona té por de coses completament intrèpides, la seva vida és difícil, però almenys res no l’amenaça. I si en una situació difícil la por és un pànic que s’apodera de vosaltres, eclipsa els reflexos dels animals “atropellats” i el pensament sobri?
Al principi de la pel·lícula "Cliffhanger", Sarah està penjada sobre un abisme d'un cable. Ha de passar pel penya-segat fins al cotxe de rescat. Queda per superar només uns pocs metres quan l’assegurança vola. La noia agafa la vora dels cinturons esquinçats. Les llàgrimes em corren per les galtes, els llavis criden ajuda. No pot estirar-se de cap mena d’assegurança esquinçada amb cap mà, no pot moure els dits, ja que la por l’empeny el cos. El pànic impedeix a Sarah salvar-se. Els guants rellisquen i la nena cau al congost. El vector visual de Sarah és hiperemocional i l’horror s’eleva fins a un grau superlatiu potencialment mortal.
On posar les vostres pors
On s’utilitza aquesta por, si Alexandra té por de sortir, perd la comunicació i el cel sobre el cap i l’excés de pànic de Sarah mata literalment la nena? Un error evolutiu? No. És que el vector visual no s’adona dels seus desitjos i pateix. La principal emoció principal dels espectadors és la por a la mort. Fins i tot un nen de tres anys amb un vector visual encara no és conscient que la vida d’una persona és finita, però inconscientment veu una amenaça en aquest terrible món. Els espectadors de la infància sovint tenen por de la foscor. Però aquesta és només una part de la seva paleta emocional.
Les mateixes persones visuals, i només elles, poden tenir veritat per la vida d’un altre, és a dir, impregnades de problemes aliens, empatitzen amb algú. Per tant, Alexandra encara deixa el seu refugi natal per salvar-lo. La nena va romandre a una illa deserta, el seu pare va partir en una expedició científica i no va tornar mai més. Nim ni tan sols sap què fer amb un genoll esquinçat. I Alex va sortir a la carretera. El desig d’ajudar el nen l’empeny fora de casa, tant que s’oblida de les seves pors. El vector visual de l’escriptora s’omple d’amor per una persona viva, i no pas per l’heroi de la seva novel·la, de manera que la por ja no és una prohibició entre quatre parets.
La humanitat necessita espectadors per unir persones amb empatia i simpatia per tothom. Així neix la cultura a la societat, ens impedeix assassinar-nos i violència. La por a la mort convertida en compassió salva la nostra espècie de l’autodestrucció. I cada persona visual individual, per pors.
Per tant, si apareix una por irracional, és una advertència per a una persona en psicologia: els desitjos del subconscient no es realitzen. Al mateix temps, la font de la por humana no és visible, perquè l’inconscient s’amaga de la ment. I fins que no es trobi la causa, no serà possible desfer-se de la por, donar-li una definició precisa.
Cada persona té el seu propi problema, a causa del qual sorgeix la por "sense fonament". Però també hi ha alguna cosa en comú. Quan algú no s’adona del que li és inherent per naturalesa, no rep resposta de la societat i de la gent propera, comença a tenir por. Per exemple, quan l’espectador se sent apartat de les persones, no crea connexions emocionals amb elles. Quan un enginyer de so es tanca en si mateix, no revela la naturalesa dels fenòmens i les accions humanes, etc. El trauma infantil també pot ser la causa de la por.
La consciència, la capacitat de veure la causa i l’efecte ocults en l’inconscient, canvia les relacions amb les persones i la por obsessiva desapareix. Els que han completat la formació "Psicologia vectorial del sistema" ni tan sols recorden que alguna vegada van patir fòbies, ansietat i ansietat. Ara tots els seus pensaments són sobre com realitzar els seus desitjos i capacitats per experimentar encara més felicitat. La por irracional no té per on venir. Això és el que han de dir les dones entrenades, Julia i Darlene, sobre els seus sentiments.
