Decretar Com Un Home O Per Què Canvien Els Rols

Taula de continguts:

Decretar Com Un Home O Per Què Canvien Els Rols
Decretar Com Un Home O Per Què Canvien Els Rols

Vídeo: Decretar Com Un Home O Per Què Canvien Els Rols

Vídeo: Decretar Com Un Home O Per Què Canvien Els Rols
Vídeo: Versión Completa. Cómo aprender a amar en igualdad. Marina Marroquí, educadora social 2024, Maig
Anonim

Decretar com un home o per què canvien els rols

Un home que tingui les habilitats necessàries per canviar un bolquer o portar un bebè en una fona evoca una sincera admiració per l’audiència de la mare, com a pare amorós de les més altes qualificacions, però al mateix temps s’arrisca a ser objecte de burla per part de la fraternitat masculina, ja que es dedica a un negoci de "dones". El pare de maternitat és un fenomen bastant rar per a la nostra mentalitat i, fins i tot, fa algunes dècades, era generalment exòtic, avui en dia es comença a reunir cada cop amb més freqüència.

PAPA DECRETARI: HELLEN O HEROI?

Una mare amb un cotxet o un nadó als braços sembla força familiar i corrent per a tothom. Gairebé totes les mares es coneixen als llocs preferits dels nens petits que caminen i sovint són amables, com els seus fills. Un pare rar que surt a passejar amb un cotxet, molt probablement, no coneix ningú i camina sol, caminant per la ruta indicada en previsió d’una trucada de telèfon estalviadora.

Un home que tingui les habilitats necessàries per canviar un bolquer o portar un bebè en una fona evoca una sincera admiració per l’audiència de la mare, com a pare amorós de les més altes qualificacions, però al mateix temps s’arrisca a ser objecte de burla per part de la fraternitat masculina, ja que es dedica a un negoci de "dones". El pare de maternitat és un fenomen bastant rar per a la nostra mentalitat i, fins i tot, fa algunes dècades, era generalment exòtic, avui en dia es comença a reunir cada cop amb més freqüència.

Image
Image

Als països occidentals, no sorprendràs ningú amb aquest estat de coses, però al nostre país, el pare de baixa per maternitat provoca tota una tempesta d’emocions: des de l’admiració fins a la negligència. Tot i això, algunes famílies consideren aquesta variant de la distribució dels rols familiars com a òptima per a elles. La raó és sovint una qüestió financera, és a dir, els guanys del cònjuge són diverses vegades superiors al salari del marit i la pèrdua de feina comportarà una disminució significativa del pressupost familiar.

Un altre argument a favor de la baixa de maternitat del marit pot ser l'amenaça de perdre la qualificació de l'esposa, mentre que l'aparició d'una mainadera a la casa és inacceptable o econòmicament difícil. Una altra raó pot ser la capacitat del cònjuge per canviar a un horari de treball flotant o fer-ho a casa si la dona no té aquesta oportunitat.

Sigui quina sigui la decisió d’educar el nadó a causa del pare, aquests casos s’han convertit recentment en més i més.

Es tracta d’un homenatge a la moda occidental o d’una pèrdua d’instint maternal?

És correcte considerar un pare de maternitat com un gigolo i una mare que treballa com una carrera sense cor?

El pare és capaç de substituir completament la mare del nen?

Aquests canvis en la psicologia de la vida familiar moderna són fàcils d’entendre, ja que dominen el pensament sistèmic, cosa que permet veure tota la imatge en la seva totalitat, sense quedar-se penjat de l’experiència d’una o dues parelles casades.

LES MARES VAN A CAÇAR

La fase cutània del desenvolupament humà, que forma l’era del consum, dicta els seus propis requisits i tradueix els valors del vector de la pell a la categoria generalment acceptada a la societat. La mesura de l'èxit de tothom és la superioritat material i social, l'eficiència personal i la productivitat; tots els processos es racionalitzen i optimitzen al màxim. L’enginyeria i el progrés tècnic progressen a passos de gegant, la jurisprudència es desenvolupa de manera significativa i cada vegada hi ha més àrees de la nostra vida que requereixen registre legal, el comerç i els negocis de la negligent categoria de l’especulació s’estan convertint en una forma absolutament acceptable de guanyar diners.

És en la fase de desenvolupament de la pell que comença la lluita per la igualtat de gènere, els drets de les dones en gairebé tots els àmbits de la vida s’igualen amb els drets dels homes, només ara una dona té el desig i, amb ella, l’oportunitat de realitzar-se en la societat en igualtat de condicions que els homes. Dit d’una altra manera, avui per primera vegada una dona vol i pot desenvolupar-se professionalment en la mateixa mesura que es va adonar prèviament com a cònjuge, mare, tutora del fogar. Una dona moderna sent la necessitat de satisfer les seves propietats psicològiques innates al mateix nivell, tant en la família com en la societat.

El desig d'una dona d'aquesta mena de realització condueix al fet que la pregunta "qui seure amb permís de maternitat" sorgeix com a tal en les famílies modernes, perquè fa 20-30 anys només hi havia una resposta a aquesta pregunta.

Als països occidentals, la fase de desenvolupament de la pell va venir de manera fàcil i natural, encaixant harmoniosament en el seu estil de vida habitual, dictada per la mentalitat de la pell. A l’espai post-soviètic amb mentalitat uretral-muscular, el psíquic de cada persona va resistir l’aparició de la fase cutània amb totes les seves forces perquè els valors del vector cutani no s’adaptaven al caràcter uretral del poble rus.

Image
Image

L'economia cutània i el desig de limitar-se a si mateix i als altres en tot s'oposa fortament a la generositat uretral i a la inacceptabilitat de qualsevol marc i restriccions. La racionalitat i el pensament lògic a la pell són completament oposats al pensament no estàndard i completament il·lògic de la uretra. La fase cutània dicta l’individualisme en tot, mentre que la mentalitat uretral és l’encarnació de la prioritat del general sobre el particular.

Per aquestes raons, a Rússia la fase cutània del desenvolupament humà va presentar una gran resistència, per tant, totes les seves manifestacions, inclòs el canvi de rols familiars, van començar a produir-se a Occident abans que al nostre país.

No obstant això, el desenvolupament de la humanitat avança inexorablement i les nostres dones també van començar a sentir la necessitat de la realització social, de manera que cada vegada van començar a anar a treballar i van deixar que els seus marits fossin criats.

DECRET DE PAPÀ - DEBILITAT O CURATGE?

Per començar, només un tipus específic d’home té el desig i la capacitat de tractar amb un nen petit: són representants del vector anal. Per descomptat, al món modern, on una mare va a caçar, un representant de qualsevol vector pot tractar amb nens. Però només l’home anal té un desig natural.

Dotat per la natura de qualitats com la paciència, la perseverança, l’atenció als detalls i l’escrupulesa, el desig i la capacitat d’aconseguir qualsevol negoci al final, fent-ho de la millor manera possible, la neteja i la precisió, el desig d’adherir-se a les normes establertes, les instruccions i recomanacions en tot, el pare anal és millor que ningú que l’altre sigui capaç de substituir la mare del nen.

Si un home també té un vector visual, l’alegria més alta per a ell serà moments tan emocionants com el primer somriure d’un nen, la primera dent, la primera paraula, el primer pas i descobriments similars.

A més, per al propi nadó, és encara millor que a una edat primerenca sigui el pare anal qui s’hi dediqui, si la mare que aspira a treballar és una dona visual per a la pell per a la qual es fa molt difícil cuidar un nadó. tasca. Un dels seus papers específics és com a mestra, inculcar cultura i descobrir els talents dels nens, aquí no té iguals, però el nen encara ha de créixer fins a l'edat de parvulari i primària.

Amb tot això, és per a ell, un home amb un vector anal, psicològicament més difícil que altres, decidir sobre aquest pas: assumir el treball d'una dona, mentre que la seva dona proporcionarà ingressos. Segons la seva opinió, només un home pot ser el cap de família i la seva autoritat ha de ser indestructible. Si aquesta priorització continua, la mainadera amb bigoti es sentirà còmoda fins i tot treballant com a “mare”, perquè el benestar de la seva família continua sent el principal valor per a ell.

Image
Image

A les realitats de la mentalitat uretral russa, és encara més difícil que un home estigui d'acord amb el paper d'un pare de maternitat, ja que els valors de la pell (riquesa material, comoditat, creixement professional i altres) no tenen acceptació interna ni tan sols en la fase de desenvolupament de la pell i en adonar-se que la família la proporciona la dona, provoca una protesta interna.

És més fàcil que el nostre home estigui d’acord que anar a treballar és molt important per a la mateixa dona, que ella ho vol i s’esforça, i que la manca de compliment social de la dona pot tenir un impacte més negatiu en el nen que la manca. de l’atenció materna diària, cosa que facilita enormement els diversos beneficis de la civilització.

L’autoconeixement d’un pare de maternitat està determinat principalment per les relacions familiars. Si ambdues parelles entenen que cuidar un fill durant els primers anys de vida és un treball molt difícil, que consumeix molt de temps, es fatiga, encara que tremola, i també és molt important i requereix el compromís total del seu temps i energia, en aquest cas ho fa no importa quin pare assumeixi aquestes responsabilitats i qui es dedica a guanyar diners, ja que en general tots dos pares donen el millor de si.

Només queda decidir en quin àmbit quin d’ells és capaç d’obtenir més plaer de les seves activitats.

Pel que fa al nen, el punt principal a l’hora de canviar els rols dels pares és sempre el sentiment psicològic de seguretat, que només pot proporcionar una forta connexió emocional amb la mare. Si es compleix aquesta condició, ja hi ha la base per al desenvolupament adequat de totes les propietats psicològiques innates del nadó.

Llegim al següent article:

“Divorci i fills. Com marxar, però quedar-se?"

Recomanat: