Hi ha tres maneres de sortir de la depressió. Ajudarà el viatge?
D’una banda, l’enginyer de so s’esforça per la soledat, la solitud. D’altra banda, en viu un gran patiment. La soledat sonora s’assembla més a ser superflu, descartat. Una nota no sonada, un trencaclosques addicional, un significat que no es troba, una estrella llançada fora de la constel·lació. El dolor impossible és causat pel sentiment i la consciència de ser allunyat d’alguna cosa important, de la primera causa, com si fos d’un mateix.
Diuen que hi ha tres maneres de sortir de la depressió: Domodedovo, Sheremetyevo, Vnukovo. És realment tan senzill? Per què, doncs, juntament amb l’augment del nombre de viatges, augmenta / no disminueix el nombre de persones que pateixen depressió i fins i tot en moren?
Si creieu que la depressió es pot curar amb els viatges, no heu tingut una depressió real.
Si realment el viatge us va ajudar a superar la depressió, o bé teniu malenconia o, al mateix temps, heu pres la formació “Psicologia sistema-vector” de Yuri Burlan.
Una persona que pateix depressió profunda és poc probable que vulgui i, simplement, és improbable que se li ocorri anar a algun lloc per millorar el seu estat:
- en primer lloc, no hi ha forces, fins i tot per anar a la botiga i simplement dutxar-se;
- en segon lloc, és ben clar que aquesta dolorosa sensació de buit i sense sentit de l’existència no té res a veure amb la situació.
Nit, silenci, soledat, potser fins i tot un ordinador amb jocs: el mínim necessari i el màxim possible d’una persona amb depressió severa. El telèfon ja és superflu. Com qualsevol persona que trenca el silenci i els límits personals.
En principi, l’enginyer de so, fins i tot en bon estat, ja té la sensació que és diferent, un desconegut a tot arreu, a la seva família, al seu país. Sentir-se especial, per sobre dels altres, és un estat natural.
Si la majoria de la gent pot trobar-se a si mateixa i la seva felicitat en valors terrenals simples, l’enginyer de so no té èxit. Els seus interessos es troben en el camp de la metafísica i només les mateixes persones úniques poden entendre-les i compartir-les. Aquesta gent no neix com tothom.
L’única cosa que pot ser digna de l’atenció d’un enginyer de so en depressió és la resposta a preguntes sagrades (significats exactes que l’acosten a comprendre la primera causa de l’ésser i justificar el món). La poderosa intel·ligència sonora no està dissenyada per a res menys.
Hi ha tres maneres de sortir de la depressió profunda: aquestes són respostes a les preguntes: "Qui sóc?", "Què faig aquí?", "Per què és tot això?"
Turmentat per un sentiment fosc i difús, una persona mateixa no sempre s’adona del motiu del seu patiment. A fora, tot pot anar bé. Des de dins: dolor, foscor, forat negre. No sempre és capaç de respondre a preguntes sobre què té, què li agradaria, fins i tot per a ell mateix. Una persona ni tan sols sap que la raó dels seus estats és una recerca insatisfeta del significat de l’ésser.
Sense entendre l’estructura de la psique, només podem assumir el que ens passa a nosaltres i als nostres éssers estimats. Percebem els estats de l’altre a través de nosaltres mateixos, és a dir, com ens sentim nosaltres mateixos. Ens equivoquem.
Per exemple, hi ha dues persones: un enginyer de so i un enginyer visual.
Impressions, bellesa, moviment, noves reunions: l’últim aspira a l’ànima d’un enginyer de so, esgotat per la depressió. "Com és això ??? (El viatge) em va ajudar! " - diran alguns, i fins i tot sabem qui. Emocionals i sensibles, empàtics i amables, que s’esforcen per estimar i ser estimats, els nois i les noies saben amb seguretat que el sentit de la vida està enamorat d’una lletra majúscula. I també en bellesa, emocions i impressions.
És l’ànima que s’omple de reunions, informació nova, joc de llums i ombres, vacances i belleses, naturals i artificials. Estan carregats de converses emotives, mirades càlides, participació i presència de gent a prop. I són ells - els propietaris del vector visual - mentre la mort percep el trencament amb una persona propera i estimada (i només una criatura).
En veure una persona profundament patint i disposada a deixar la vida d’una persona, simpatitzen amb ell amb tota l’ànima i pensen que entenen: “Tampoc no volia viure quan vaig trencar amb la meva xicota”. Però hi ha un gran error aquí. L’actitud davant la mort del sonor i de l’espectador no és simplement diferent, sinó al contrari. A primera vista, es tracta dels mateixos pensaments suïcides.
L’home de so es precipita cap a l’eternitat, ho anticipa i la captivitat corporal li sembla l’únic obstacle superat pel suïcidi. De fet, es tracta d’un error de percepció: l’ànima mateixa que és capaç de sentir i adonar-se de l’infinit només es pot desenvolupar al cos i el suïcidi és l’única antítesi completa per a la qual es va crear l’enginyer de so. L’espectador té por de la mort des del naixement: aprèn la seva felicitat enamorat i, si aquest amor no és suficient, la vida es deprecia sensorialment, la persona pateix i apareixen els pensaments: “Quan mori, et penediràs de no haver estimat jo”.
Es poden entendre tots dos en una sola persona? Potser si tant els desitjos sonors com els visuals viuen en una persona, és a dir, té aquests dos vectors. Sovint, aquesta persona desitja una relació espiritual, on la paraula "espiritual" sigui la clau. I menys no el satisfà.
D’una banda, l’enginyer de so s’esforça per la soledat, la solitud. D’altra banda, en viu un gran patiment. La soledat sonora s’assembla més a ser superflu, descartat. Una nota no sonada, un trencaclosques addicional, un significat que no es troba, una estrella llançada fora de la constel·lació. El dolor impossible és causat pel sentiment i la consciència de ser allunyat d’alguna cosa important, de la primera causa, com si fos d’un mateix.
Si el viatge va ajudar, no va ser depressió
Si un enginyer de so pogués triar un viatge al seu gust, començaria viatjant a altres mons. O galàxies. Si la depressió encara no s'ha superat, pot peregrinar a "llocs de poder" i pujar a algun Athos o al Tibet. Què hi trobarà? Coneixeu el gurú? De fet, i tots els enginyers de so ho saben internament, ell mateix és capaç de convertir-se en un gurú per a ell i per als altres.
Per tant, a qui ajuda el viatge i, el més important, com i de què?
En el millor dels casos, en les circumstàncies més favorables, viatjar és:
- noves impressions;
- nous coneguts: noves connexions, potser nous amics o fins i tot amor, i potser, nous interessos, una nova professió;
- silenci (ja sigui el Museu Rodin de París, un bungalou davant del mar o un temple al Tibet);
- el més important és la concentració: gent nova, un llenguatge diferent, obres mestres de l’arquitectura o la bellesa de la natura.
Hi ha aquesta expressió: "va tornar com una persona diferent", va anar a "un altre món" (la majoria de vegades a diferència del seu país natal). Viatjar realment ens canvia i ens desenvolupa. Acumulem imatges, formem noves connexions neuronals i despertem creativitat. Tot això és alegre, agradable i útil. Decora la vida, estimula. Açò dóna respostes a preguntes sobre el sentit de la vida? No dóna. Per tant, si la tasca és dissipar el blues visual o fins i tot la malenconia, diversificar la vida i obtenir impressions, endavant, funcionarà. La cerca sense èxit de Zvukovik caurà en un estat encara més greu.
Voleu fer un enginyer de so en un viatge?
Heu de saber que quan es viatja amb depressió, un mal estat pot empitjorar:
- les connexions existents es debiliten;
- les darreres forces es gasten en moviment;
- augmenta la sensació de manca de sentit i, en conseqüència, augmenta el disgust per tot el que us envolta.
El desig constant d'una persona amb un vector sonor és sortir d'una vida sorollosa en silenci i, finalment, tenir l'oportunitat de submergir-se en un mateix per obtenir un alleujament temporal. Però com més una persona s’immergeix en si mateixa, més agudes sorgeixen les mateixes preguntes: "qui sóc?", "Per què?" La resposta no arriba per si sola i el buit creix. En aquestes condicions, qualsevol viatge no beneficiarà ni al propi enginyer de so ni als seus éssers estimats.
No facis mal
Si volem entendre com treure una persona de la depressió, primer ens hem de centrar adequadament en ella i escoltar quines paraules es pronuncien sobre aquesta malaltia greu. Una cosa és el malestar incomprensible, una altra cosa és anhelar l’amor i una altra cosa és la cerca insatisfeta de respostes a preguntes més importants que la pròpia vida.
Què cal saber:
- la depressió és diferent;
- la depressió pot fins i tot amagar-se rere un somriure;
- si una persona diu que no vol res, és cert;
- les impressions, la comunicació i les emocions poden ajudar a uns i debilitar-los completament;
- tothom necessita altres persones, només algunes, a distància, almenys de vegades.
Podem sentir una insatisfacció incomprensible amb la vida, i això ho anomenem depressió. Podem desaparèixer per la manca de relacions amoroses, i això ho anomenem depressió. Podem buscar i no trobar el sentit de la vida, i això condueix a una depressió real.
El que sigui capaç de salvar un geni salvarà tota la humanitat. Després d’haver trobat respostes a les seves preguntes, l’enginyer de so és capaç de treure’s de la depressió i, alhora, de tot el món.
Tres en un
La insatisfacció amb la vida, els fracassos inexplicables, als quals arribem per desconeixement de les lleis amagades a la nostra psique, es poden substituir per l’alegria i la capacitat de viure harmònicament entre les persones. Per fer-ho, n'hi ha prou de conèixer i comprendre aquestes lleis.
Podeu sortir d’una depressió greu si obteniu una resposta interna a la pregunta sobre el significat de l’ésser. Qui sóc? Què faig aquí? Quin és el punt? La recerca porta en una direcció: a l’inconscient.
Hi ha respostes
