Expansió
En aquest article, intentarem considerar la qüestió de l'expansió des del vessant psicològic i entendre què va causar exactament l'expansió humana i per què seria més correcte anomenar-la no augmentada, sinó addicional, com moltes altres propietats d'una persona.
Cap altre mamífer viatja tant com nosaltres. Estem explorant nous territoris, encara que tinguem prou recursos. Això era inusual per a les antigues espècies de persones. Els neandertals existeixen des de fa centenars de milers d’anys, però mai s’han estès per tot el món. Durant uns 50 mil anys hem omplert tot el planeta. Això és només una mena de bogeria! Quan pugeu a un vaixell i navegueu a l’oceà, qui sap què us espera allà? I ara ja som a Mart. Per què no podem estar quiets?
Svante Paabo, especialista en genètica evolutiva
En aquest article, intentarem considerar la qüestió de l'expansió des del vessant psicològic i entendre què va causar exactament l'expansió humana i per què seria més correcte anomenar-la no augmentada, sinó addicional, com moltes altres propietats d'una persona.
Expansió a l’espai
El desenvolupament de nous territoris és una condició necessària per a la supervivència del regne animal: aquest és el fenomen de les migracions, durant les quals moren un gran nombre d’individus, i de nombrosos conflictes sobre territoris (pastures, terres de caça) amb les mateixes conseqüències i intraespecífics. lluita: tot això serveix d’una manera o altra a la vida forma part de l’equilibri general. Els animals només s’expandeixen obeint els seus instints, que els orienten exclusivament en estricte equilibri amb la natura.
És per això que és impossible parlar d’alguna expansió augmentada o addicional al món animal, ja que és equilibrada en un animal, com qualsevol altre component en el seu comportament. Això no es pot dir d’una persona. Amb l’aparició de desitjos addicionals, una persona es va desequilibrar, equilibrant-se amb la natura. És aquest desequilibri estable el que determina el seu desenvolupament. En conseqüència, hi ha persones que encarnen la conquesta de nous horitzons, el pensament dels quals, per aquest motiu, no es troba dins del cercle convencional delimitat per la línia de l’horitzó, sinó fora d’aquesta. Una persona amb un vector uretral és aquella sense la qual l’expansió territorial del ramat humà en temps primitius hauria estat impossible. Així funciona aquest dispositiu natural: tothom va allà on va i, sens dubte, alimentant-se d’una sensació de seguretat,que li ve.
Per això, el líder uretral del ramat primitiu podria dir: "Anem!" - fins i tot quan, a primera vista, no calia anar enlloc: menjar - rebosts plens, depredadors de la zona van morir, la terra encara no s’ha desenvolupat adequadament - és hora que una persona de la pell (anal, muscular) es relaxi després d’un treball dur, per descansar, per viure, finalment, de debò, humanament. Però la persona uretral entén la vida "de debò" de manera diferent, perquè els seus desitjos inconscients no tenen com a objectiu resoldre les seves tasques de grup, sinó personals. I les tasques del grup són les següents: sobreviure a tota costa i continuar-se a temps (donar els estats següents, desenvolupar-se), cosa que no es pot fer quieta. I en certes etapes, fins i tot un moviment cap endavant insuficientment energètic comença a equiparar-se a un estat estàtic, que té les seves pròpies raons.
L’home no és un simple animal, perquè té desitjos addicionals que no es satisfan amb el comportament instintiu animal i el pensament conscient racional, dissenyat per satisfer aquests desitjos addicionals, sempre comporta un element d’error, més o menys. Per tant, per molt que hi hagi menjar als rebosts, per molt càlid i acollidor que pugui ser el foc de la caverna, i per molt persistent que sigui el pensament d’una persona, no li calen esforços addicionals, la natura encara intenta demostrar-li el pensament és erroni i qualsevol grup humà que no s’expandeixi sobre la base de la prioritat general (col·lectiva) del desenvolupament, està condemnat a morir. Aquest coneixement de la natura només és present des del naixement en l’home uretral. Exteriorment, sembla una passió, una dedicació, un augment de l’activitat d’aquestes persones. Si la persona olfactiva del ramat primitiu encarnava el fuet de la natura, el líder, al contrari, era la seva "pastanaga", va avançar el moviment general per la força del seu altruisme animal.
Es pot imaginar figurativament com en temps primitius, un grup humà dirigit per un líder uretral va conquerir noves terres riques en recursos i va començar a desenvolupar-les: les persones de la pell van dirigir els seus pensaments per extreure ràpidament més beneficis de nombrosos recursos, construir infraestructures i establir comerç; les persones anales també es van veure obligades a submergir-se completament en les seves preocupacions: equipar habitatges, escoles per a joves, controlar l’observança de les tradicions, etc.; la gent musculosa sempre estava contenta amb el treball senzill que se’ls feia, els seus pensaments no anaven més enllà. L'única persona que tenia el pensament dirigit més enllà del que es va aconseguir, més enllà de l'horitzó, era el líder uretral; en aquell moment (sense mirar cap amunt de les preocupacions diàries del ramat) ja pensava en altres terres i altres conquestes.
Per tant, el pensament de la persona uretral proporciona el seu desig addicional, sense la satisfacció que tota la nostra expansivitat seria d’un nivell animal, és a dir, només es deu a la necessitat urgent de menjar, conquerir, robar, sotmetre, etc. (com els animals). I aquest desig addicional "cap a l'exterior" creix amb cada nova generació, ampliant la nostra expansió humana comuna i portant-la a nivells qualitativament nous, perquè l'expansió, com ja s'ha dit, no és només territorial. L’expansió per al grup humà (en el seu conjunt) és una sortida fora de les banderes, és a dir, més enllà dels límits de la lògica de desenvolupament que la situació actual l’estableix, i això només es pot proporcionar pensant en el contingut uretral.
Expansió en el temps
Un nou tipus d’expansió –expansió en el temps– va aparèixer amb el començament de la fase històrica (anal) del desenvolupament humà, fa uns 6.000 anys, i va consistir a promoure idees. Les idees són una manera d’accelerar el seu desenvolupament pel seu propi pensament, pel seu propi control i no només per obeir el control de la natura. Aquest tipus d’expansió va ser proporcionat no només per persones uretrals, sinó per persones amb so uretral. Ara calia desenvolupar-se no només perquè no hi hagi res per menjar (o voler menjar més i millor), sinó també per aconseguir un determinat objectiu comú (ideal), implementar la idea.
Des de fa temps s’ha notat que una persona que realitza una idea amb la seva vida se sent més brillant i més profunda que aquella que simplement viu, tot i que les seves condicions de vida poden ser les mateixes. Fins fa poc, això es podia dir no només sobre l'enginyer de so, sinó també sobre qualsevol altre membre de la societat, on la gent de so ideològic es mostrava en la mesura suficient. Hi ha una expressió així: "un lloc al sol", que denota la sensació interior de l’equilibri d’una persona amb el món que l’envolta. Si parlem d’una comunitat separada, en aquells dies era “un lloc al sol” que la gent desenvolupada i sòlida donava a les idees. Qualsevol idea, com ja sabeu, és morta per si mateixa, però, com si estigués integrada en l’estructura dels llaços socials, es va convertir en una “força material” governant i va omplir la cada vegada més gran manca de governança natural: la vida es va tornar més alegrela vida va agafar sentit (no en el coneixement, sinó en els sentiments de les persones).
La idea va néixer en el cap d’una persona amb so anal que durant anys la va triturar i polir pacientment fins a un estat en què satisfaria les necessitats generals, reflectint les peculiaritats del seu temps. Després de la creació de la idea, immediatament va ser recollida per un especialista en so de la pell desenvolupat i va començar a implementar-se: dur a terme una agitació entre la població, organitzar petits grups de seguidors al seu voltant. Quan es va acumular un cert nombre d’aquests grups, portadors de la idea, va venir un enginyer de so uretral que va donar immediatament aquesta idea a una enorme comunitat de persones (creant, per exemple, una religió mundial) per fer el màxim salt en desenvolupament.
Al mateix temps, les meditacions tranquil·les de l’especialista en so anal no es poden anomenar quelcom que asseguri l’expansió col·lectiva en el futur; no es pot dir el mateix sobre l'activitat local de l'especialista en so de la pell. Però el pensament de la persona amb so uretral era realment capaç de "mirar cap al futur", expressant socialment una idea perquè tingués una forta i duradora influència en grans masses de gent. Aquesta va ser una autèntica expansió en el temps.
Hi ha molts exemples d’avenç col·lectiu de les idees en la història, però les idees religioses i revolucionàries van tenir la major importància: són les religions mundials i les revolucions burgeses i, al final de la fase històrica, la Revolució d’Octubre.
Ampliació de la informació
Sovint, parlant d’expansió de la informació, volen dir propaganda, la lluita per la ment de les persones. Si això és així, és una qüestió controvertida, però una visió sistemàtica d’aquest fenomen ens permet concloure que no es tracta d’una expansió de la informació en un sentit global, ja que no és proporcionada pel pensament uretral, es troba dins de la seva pròpia cadena de causa i efecte, la lògica dels esdeveniments. De fet, es tracta d’una sòlida propaganda darrere de les línies d’un enemic potencial o real (com va passar recentment).
Però, quina és la veritable expansió de la informació i qui l'hauria de fer avui, en plena fase de desenvolupament de la pell, quan ja no hi ha enemics i enemics?
Amb la sortida de la fase històrica (anal) del desenvolupament humà (final de la Segona Guerra Mundial) i l’inici de la fase cutània, el paper dels individus en la història ha disminuït significativament. Avui en dia, només els equips de gent amb talent i ben organitzats són capaços de fer alguna cosa realment important. En primer lloc, es tracta d’equips de científics que creen ciència i tecnologia modernes (majoritàriament occidentals). Però, no obstant això, no fan salts qualitatius, sinó que només desenvolupen velles idees tècniques. La fase cutània es caracteritza per un desenvolupament ampli, quantitativament, no qualitativament, a causa de la desaparició d’idees en el vector sonor, incloses idees sobre transformacions tècniques que van sorgir a la ment dels individus durant la fase anal del desenvolupament.
Amb la desaparició de les idees, es creen els requisits previs per a un nou nivell de cognició en el vector sonor: la cognició directa d’una persona sobre si mateixa, els estats interns del seu estat mental i, amb ella, tota l’essència profunda de la realitat circumdant. És fàcil endevinar que avui el començament de conèixer-se a si mateix és la psicologia sistema-vector.
Per a la comparació, podem comparar aquelles formes intermèdies de cognició sonora d’un mateix, que es van crear en la fase anal del desenvolupament, amb la cognició directa en psicologia sistema-vector. Per exemple, el filòsof de so anal en aquesta matèria procedeix de la comparació de categories filosòfiques simplificades (abstractes) de matèria, consciència, ésser, espai, temps, destacant-les al món circumdant i, al mateix temps, a si mateix; el físic de so anal intenta desvelar el secret de la formació de l'Univers, dividint, per exemple, formes complexes de matèria als seus estats més simples; un músic dèrmic, uretral i de so anal busca els mateixos estats d’harmonia simples en vibracions que “sent” al voltant i escriu al full de música; el programador de so anal els busca (estats) en les interconnexions d’aquests enormes arrays de codis,que construeix amb la seva intel·ligència abstracta, amb un producte virtual ja fet, etc.
En psicologia vector-sistema, l'enfocament de la cognició és més senzill i moltes vegades més eficaç: una persona simplement "es descompon" en nivells, dels quals també consta, i els estats simples que fonamenten cadascun d'aquests nivells i els creen es coneixen directament, sense col·lisionadors i ordinadors complexos, però amb l’ajut d’una sola ment de l’alumne enfocada correctament. Aquesta és la cognició directa d’una persona, de tot tipus de desig de preservar la seva pròpia integritat, que té (i en realitat no n’hi ha tantes). Aquí, la nostra dèbil sensació inconscient d’un veí (en la seva major part, no li agrada), que fins ara és una mena d’embolic sense forma de motius i relacions vagues, hauria d’adquirir una estructura clara i conscient (conscient) per nivells, per propietats, per estats, de baix a dalt …
Un salt qualitatiu tan cognitiu és, en essència, una expansió informativa de la humanitat al món que l’envolta, i aquest salt només pot ser col·lectiu. Però, basant-nos en tot el que s’ha escrit anteriorment, és obvi que, per aconseguir aquest tipus d’expansió, cal tenir una condició com les connexions estables al grup d’estudi precisament segons el principi uretral. Només en aquest cas es fa possible (encara que no es garanteix) la formació d'un pensament col·lectiu que vagi més enllà de l'horitzó, més enllà de les banderes, és a dir, més enllà dels límits de les racionalitzacions de grup privades i generals dels membres del col·lectiu. En altres paraules, aquests col·lectius haurien de ser uretral-mentals, consistents en portadors de la mentalitat uretral.
Conclusió
De fet, el concepte d’expansió és bastant ampli, perquè en general, fins i tot llegir un llibre és una mena d’expansió. En aquest article, només s’intenta definir amb aquesta paraula una determinada propietat general que inclogui tots els detalls: qualsevol acció activa, el desenvolupament d’alguna cosa nova, desconeguda, que vagi més enllà dels límits de l’estreta visió del món. Però en el context del desenvolupament d’un tot comú, és a dir, la humanitat (inclosos els científics genètics), que amb una velocitat sorprenent conquereix nous horitzons, aquest fenomen és purament uretral, i va ser des d’aquest punt de vista que es va considerar.
