Víctima d'un delicte. Escenari assassinat
Les raons i les condicions que condueixen a la formació del complex de víctimes es van formar a l’alba de la vida humana, al ramat primitiu, i encara funcionen, fins i tot en les condicions d’un nou paisatge modern.
La criminologia moderna fa temps que intenta respondre a les següents preguntes:
-Qui és víctima del delicte i per què?
-Quin és el paper de la víctima en el mecanisme del delicte?
Com veiem avui, el nombre de delictes no disminueix en absolut i la víctima continua sent la víctima. Com es diu, les coses encara hi són!
Per resoldre el problema de la victimització, s'ha creat tota una ciència sobre la víctima d'un delicte - victimologia (del llatí victim - un ésser viu sacrificat a Déu, sacrifici i logos grecs - paraula, doctrina). En diversos estats, s’han format comunitats victimològiques i fins i tot es va establir la Societat Mundial de Victimòlegs. Les prestatgeries de les llibreries estan plenes de cobertes sobre com protegir-se a si mateix, a la seva família, a la seva llar i a la seva propietat contra les violacions criminals. Però la psicologia de la víctima d’un delicte mai no es revela en ells.
Per què algunes persones es converteixen en víctimes de delictes mentre que d'altres no? A aquesta pregunta la respon la Psicologia Sistema-Vector de Yuri Burlan, ja que distingeix el tipus de persones que, per la seva naturalesa, són propenses a ser victimitzades i en les quals, en determinades condicions, es forma un complex victimològic. Aquest complex explica la raó del fenomen aparentment inexplicable, quan una mateixa persona es converteix en víctima de crims tot el temps: o se li treuen la cartera, el cotxe l’enderroca i després és atacat en un carreró fosc..
Per primera vegada, la psicologia vectorial sistèmica dóna recomanacions clares sobre com deixar de provocar crims contra un mateix. Distingint els conceptes de victimització natural i situacional, la Psicologia del Sistema-Vector obre nous horitzons per a la investigació dels forenses, així com àrees senceres d’aplicació pràctica per als treballadors d’aquesta àrea.
El complex victimològic es va configurar des del naixement?
El cos físic de cada persona és el mateix en la seva estructura anatòmica, tenint en compte les peculiaritats de la separació per gènere. Sigmund Freud va trobar que moltes accions, en la implementació de les quals una persona no és conscient, tenen una naturalesa poc raonable i no es poden explicar per l'acció de les pulsions.
El principal desig de totes les persones és preservar la seva integritat: menjar, beure, respirar, dormir i mantenir la temperatura corporal. La psicologia sistema-vector divideix totes les propietats del caràcter d’una persona en vuit tipus (vectors). Cada vector es caracteritza pel seu propi tipus de pensament, un conjunt de propietats i desitjos. En la seva totalitat, aquests desitjos es combinen en un "jo" individual
Tots els éssers vius s’esforcen per preservar la seva vida, la integritat del seu cos, evitant la mort per tots els mitjans. Però només en el vector visual des del naixement hi ha la por a la mort, que té una funció significativa especial i és la base perquè l'artista visual desenvolupi la seva tasca arquetípica. Por a la mort, que es va originar per la por arrel de ser menjat (un depredador en les nenes, un caníbal en els nens). És aquest estat el que porta un vector visual no desenvolupat, juntament amb el vector de la pell amb tendències masoquistes, que es converteix en la causa de l’escenari victimològic.
I avui en dia, els nens visuals, que comencen entre els tres i els sis anys, tenen una por particularment viva a la mort; per primera vegada, apareix una experiència emocional del fenomen de la mort. Preocupats per ells, són més propensos que altres a fer aquestes preguntes: “Haurà de morir tothom? Moriré? I mare i pare, també moriran? Per a ells és insuportable perdre una joguina favorita o veure la mort d’una mascota, perquè el nen crea una estreta connexió emocional amb ells, els anima i els parla. De cara al futur, tranquil·litzem els pares: si un nen amb un vector visual afavoreix la compassió, el sentiment d’empatia, això l’ajudarà a superar la por i a no convertir-se en una possible víctima en el futur. Quan un nen fa fora la por per si mateix, es transforma en por per una altra persona, apareix compassió pels altres, empatia, amor.
A la pràctica, es va donar un cas en què una dona visual de la pell amb un complex victimològic vivia amb un sàdic anal, que l’estrangulava constantment i la pegava brutalment. Va explicar que tenia por d'ell, vivia amb por constant per la seva vida, al seu cap li van néixer noves i noves imatges d'estrangulació que es van plasmar sistemàticament en la realitat. Era impossible entendre per què continua vivint amb aquesta persona, què la connecta amb ell? La psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan proporciona una pista d’aquest comportament.
L'escenari victimològic es desenvolupa en el cas que el vector visual no passa de l'estat de "por" a l'estat "d'amor". En aquest cas, la por continua sent l’únic farciment del desig visual, de tota l’amplitud emocional. Hi ha una acumulació emocional de por: sense adonar-nos-hi, de sobte correm de nit per una plantació forestal a la zona més abandonada de la ciutat.
També revela el secret del "síndrome d'Estocolm", quan, sota la influència d'un fort temor a la mort, els ostatges comencen a simpatitzar amb els seus invasors, justifiquen les seves accions i, en última instància, s'identifiquen amb ells, adoptant les seves idees i considerant la seva víctima. necessari per assolir un objectiu "comú". L’essència del que està passant és que els espectadors no desenvolupats que són presos com a ostatges inconscientment assumeixen el paper de la víctima, oscil·lant en un estat de por, omplint-los d’ell.
Depenent de la quantitat de por, l'espectador es pot comportar victimitzat en determinades situacions. Un complex és un estat constant d'un espectador no desenvolupat o d'un espectador. Com menys visió es desenvolupa i es realitza, més sovint i més profunda cau una persona en estats víctimes. Amb un vector visual desenvolupat, passi el que passi, el complex de la víctima no es desenvolupa. Una excepció és un estat d’excés d’estrès, quan es pot manifestar la victimització.
Al món modern, els homes i les dones visuals de la pell amb un vector visual no desenvolupat, és a dir, que no surten d’un estat de por, sempre són víctimes potencials.
Formació d'un complex victimològic en nois visuals de la pell
Les raons i les condicions que condueixen a la formació del complex de víctimes es van formar a l’alba de la vida humana, al ramat primitiu, i encara funcionen, fins i tot en les condicions d’un nou paisatge modern.
El canibalisme es practicava a la societat primitiva, que, tanmateix, estava estrictament regulada: només es sacrificaven els nois visuals dèrmics. L'home olfactiu, el primitiu "xaman de la manada", va identificar el noi dèrmico-visual entre el nombre total de nounats per olor. I, des de llavors, no va poder aportar cap benefici al ramat, va ser "sacrificat", donant per ser menjat per un caníbal oral. Més tard, el ramat primitiu es va separar del nivell animal: mitjançant els esforços de la femella de pell visual, es va imposar una prohibició cultural del canibalisme, per primera vegada la humanitat va tenir una idea del valor de la vida humana (llegiu-ne més a l'article "Promoció de la cultura a les masses o Antisex i Anti-assassinat"). Tanmateix, com abans, a causa de les seves propietats, el mascle visual de la pell no es podia convertir ni en guerrer ni en caçador. Els que no tenen arquetipels individus incapaços d’adaptar-se al paisatge no van sobreviure, com a tals, fins al final de la fase històrica del desenvolupament humà.
I només amb la transició de la humanitat a una nova fase de desenvolupament de la pell, on la llei estandarditzada de la pell garanteix el dret a la vida de tothom, l’humanisme visual va elevar finalment el valor de qualsevol vida humana a l’absolut i la societat de consum viu plenament. prosperitat i és capaç de proporcionar tota la vida sense excepció, la pell que el mascle visual va començar a sobreviure massivament. A falta d’un arquetip “masculí” establert, aquests homes s’adapten per si mateixos a les esferes de la vida tradicionalment femenines: es poden veure principalment a l’escenari dels teatres i a les pantalles de televisió; avui s’estan convertint en els actors, cantants, estilistes, etc. Aquest tipus especial d’homes es coneix actualment com a metrosexuals, tot i que són, per la seva pròpia naturalesa, homes al cent per cent. Els nois visuals de la pell poc desenvolupats són víctimes potencials d’un caníbal,són menjats per ell al món modern. El fet de menjar-se per un caníbal és la seva por arrel a la vista. Els homosexuals trien aquest home en particular com a víctimes perquè és victimista.
Donaré un petit exemple de la pràctica en un cas penal, on un home dermato-visual no realitzat de 37 anys passa com a víctima. Té un ingrés empresarial mitjà estable. Per a l'espècie, conviu amb la senyora uretral-muscular que odia. Al vespre es diverteix en una discoteca i un dia hi coneix quatre nois de 23-25 anys. Compra alcohol per a ells, després puja al seu cotxe, convida un dels nois a tenir una relació sexual amb ell. Com a resposta, tot el grup el colpeja greument i s’allunya, deixant-lo estirat al costat de la carretera.
Per a aquells que coneixen els fonaments de la psicologia del sistema-vector, és obvi que, seguint l’escenari victimològic, aquest mateix home visual de la pell va provocar un delicte contra si mateix.
Formació d'un complex victimològic en noies visuals de la pell
A la societat primitiva, tenia el paper arquetípic de guarda de dia de la manada. Amb la seva vista aguda especialment desenvolupada, va notar el perill (d’un lleopard que s’acostava), gràcies a la por innata a la mort, tenia por de la seva vida, va cridar horroritzada per la por de ser menjat per un depredador, va expulsar les feromones de la por fora i, per tant, advertien el ramat de perill.
Les mateixes femelles, les propietats de les quals no estaven prou desenvolupades, representaven una greu amenaça per a la seguretat del ramat: un tal guardià podia notar-ho massa tard, i el ramat, a l’últim moment, s’allunyava del seu lloc i el deixava. al depredador, guanyant temps addicional per si mateix per retirar-se. No em vaig adonar del lleopard: vaig acabar entre les seves dents.
En un paisatge complicat, aquesta funció, per descomptat, no és demandada, però un escenari així s’ha modificat d’una manera determinada al llarg de la història de la humanitat, evolucionant cap a un escenari polit de victimització. D’una manera o altra, la societat es va desfer dels guardes que podien fallar en el moment equivocat. Si no hi havia collita, per apaivagar els déus, la sacrificaven. Epidèmies de la pesta bubònica i del còlera: de nou va ser la culpable que va anar a la foguera com una bruixa. Una femella visual-dèrmica no desenvolupada sempre va morir segons aquest programa de victimització ben desenvolupat, independentment del motiu extern.
Una dona amb visió cutània en estat de "por" és sempre una possible víctima del delicte. La seva por es converteix en un esquer per a aquests vectors, que la naturalesa estableix per alliberar el ramat de les víctimes.
Fins ara, tots "llegíem" inconscientment l'estat de la por a les feromones i cadascun de nosaltres determina de manera inequívoca que una persona es troba en un estat de por. També podem veure aquesta propietat observant el comportament dels gossos de jardí, que només borden aquells que els tenen por.
En una dona de pell visual no desenvolupada, cal sentir por, per tant, el seu comportament té com a objectiu influir amb més força en ell, això s’acompanya de l’alliberament de feromones i l’olor de la por. Seguint un escenari arquetípic, corre a omplir-se de por en un carreró fosc, on un maníac en sèrie la calcula per olor. Resta amb por, sense desenvolupar, es comporta d’una manera determinada, esdevé sempre víctima de violació (muscular, anal, olfactiva) o víctima d’un delicte. Té el seu propi programa provat amb cadascun dels grups, d’aquí els diversos tipus de crims.
En un estat desenvolupat, la femella visual de la pell també pot experimentar una por a la mort dels animals, però només en un estat de superestrès. En altres ocasions, aquesta por es transforma completament en un estat d '"amor".
Sempre hi ha comentaris de la víctima al delinqüent i del delinqüent a la víctima. Es tracta d’una connexió a nivell inconscient, no existeix una sense l’altra. És possible entendre-ho amb precisió i claritat només si ho considerem tot en tres dimensions, per exemple, mitjançant la connexió del vector visual amb els altres set vectors, i mai per separat.
Fer sortir la por significa deixar de ser víctima, significa realitzar el vostre paper específic, els vostres desitjos fora, per als altres i no per a vosaltres mateixos. I l’amor substituirà la por!
