Rancor contra els homes, o tots els homes, per …
Algú va ser enganyat, altres no van ser recíprocs i altres encara van ser utilitzats. La mala experiència deixa ferides profundes, recorda a un mateix en el moment més inoportú, persegueix. Profundament i sense compromisos s’instal·la al fons de la nostra ànima. Les actituds negatives fan la vida insuportable …
"Tots els homes són cabres, mullers, enganyadors, traïdors!" Malauradament, sovint escoltem frases d’aquest sexe net. Si els pregunteu per què ho pensen, donaran exemples de la seva vida o de l’experiència de coneguts que els puguin entendre.
Algú va ser enganyat, altres no van ser recíprocs i altres encara van ser utilitzats. La mala experiència deixa ferides profundes, recorda a un mateix en el moment més inoportú, persegueix. Profundament i sense compromisos s’instal·la al fons de la nostra ànima. Les actituds negatives fan que la vida sigui insuportable.
Cada vegada és més difícil decidir iniciar una nova relació, ja que ja no s’espera res bo d’elles. Hi ha tantes queixes petites i grans contra els homes a l'interior, a causa de les quals la vida sembla deixar de moure's. La memòria rodeja situacions del passat, quan la cura, la lleialtat i la dedicació eren inestimables, quan no es prestava atenció.
Nombrosos enganys, fins i tot petits, porten al fet que sembla impossible tractar els homes amb el cor obert, confiar-hi. Si mireu al vostre voltant, és impossible no adonar-vos de la depreciació dels valors familiars i de la quantitat d’homes que enganyen les dones. Com es pot comptar d'una altra manera?
És difícil viure portant pedres pesades de ressentiment, però és encara més difícil confiar en algú, ja que hi ha por de decebre-se encara més. Les queixes s’imprimeixen a l’ànima tan profundament que ni tan sols es realitzen. Només la idea que no es pot esperar res de bo dels homes assenyala una catàstrofe interna. Per descomptat, aquests pensaments queden a la cara, una màscara de descontentament i de retret. Amb el pas del temps, no només els homes, sinó tot el món que l’envolta sembla hostil i injust.
Es pot tractar aquesta condició? Com deixar anar tots els queixos i evitar-ne de nous?
Per què les dones es ressenten dels homes
Primer heu d’esbrinar com sorgeixen els ressentiments i per què no tothom s’inclina per ofendre’s. En primer lloc, el ressentiment sorgeix de les nostres expectatives injustificades. Ofès, diem: "Li vaig fer tant, i ell em va respondre això!" I sembla que som justos i objectius en els nostres judicis. Al cap i a la fi, no és just quan, en resposta a accions que són bones des del nostre punt de vista, rebem indiferència o accions poc adequades (de nou, al nostre parer).
Per tal de restablir el confort psicològic, comencem a acusar, retreure, reclamar, de totes les maneres possibles, demanem justícia a l’infractor. Per regla general, això no passa i ens quedem sols amb les nostres queixes. Només queda llençar-los sobre els altres, esperar-los un truc brut, alimentar plans venjatius, criticar.
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan (SVP) revela el mecanisme del ressentiment, ajudant a resoldre aquest difícil sentiment. Segons el SVP, els estats i pensaments descrits anteriorment només són característics d’un sol tipus de dones, les propietàries del vector anal. Cada vector proporciona a una persona certes propietats que asseguren la realització de desitjos innats.
Per tant, els propietaris del vector anal són constants, conservadors, sempre recorreguts a l’experiència passada, tenen una bona memòria. La justícia en el seu concepte és quan tot és igual. Els requisits previs per a la sensibilitat, per quedar-se atrapats en l’experiència negativa del passat, són òbvies.
Ostatges de línies rectes
Tota la seva psique té convencionalment la forma d’un quadrat, on totes les vores són perfectament uniformes, sense tolerar la més mínima distorsió. Això es reflecteix en els pensaments i les accions: tot hauria de ser igual, fins i tot. El ressentiment es produeix quan es pertorba l’equilibri de la justícia subjectiva. Quan, en resposta als seus esforços, no se'ls va donar lloances, reconeixement, respecte, etc. Esperen d’una altra persona exactament les mateixes accions, gratitud i, si això no passa, senten privacions, es produeix un desequilibri. El desalineament resultant provoca molèsties greus i requereix una alineació.
Al mateix temps, les seves expectatives d'altres persones són subjectives i no tenen en compte el fet que tots som diferents, amb valors i prioritats diferents. Per exemple, les dones amb un vector anal són naturalment afectuoses, lleials, honestes i constants. En retornar les seves propietats d’ells mateixos, esperen que un home les accepti amb gratitud i respongui en espècie, com a resultat hi haurà una sensació de confort gràcies a un intercanvi igual.
Però la naturalesa la dóna de tal manera que les dones anals se senten atretes pels homes amb un vector cutani, que tenen propietats contradictòries: en lloc de constància - variabilitat, en lloc del valor del respecte i l’honestedat - benefici-benefici, flexibilitat i adaptabilitat. Resulta que ni tan sols entén el que s’espera d’ell en general, ja que també jutja a través d’ell mateix de la mateixa manera. Pot guanyar diners i proveir-se d’ell, però pot oblidar-se fàcilment de la data memorable que potser no agrairà. Els homes de pell insuficientment conscients són propensos a l’adulteri; és així com la seva necessitat de novetat tracta d’omplir-la. Per a ells, la família no és un sobrevalor, però per a les dones amb un vector anal és el sant dels sants.
La importància de la primera experiència
Per a les persones anales, sempre hi ha una fixació en la primera experiència, a través de la qual perceben el món. La primera interacció amb persones que aprenem en la infància a través de les relacions amb els pares. És a partir d’aquí que comencen els primers delictes i, després, el delicte es pot transferir a altres persones, grups sencers, al món en general o a un mateix.
Si a la infància la mare no apreciava l’obediència dels nens amb un vector anal, s’afanyava a no adonar-se que per a ells la pressa és l’estrès, no els permetia acabar el que havien començat, no lloava les bones accions, fins i tot llavors el quadrat de la psique es va deformar, creant una condició prèvia per als estats de ressentiment.
Del ressentiment a la comprensió i l’acceptació
Quan portem una càrrega opressiva de greuges en nosaltres mateixos, sembla que els donem el poder de tota la nostra vida. Ens tornem incapaços de prendre decisions raonables, veiem la gent distorsionada, com en un mirall distorsionat. El ressentiment alenteix la nostra vida, no ens permet desenvolupar-nos i adquirir una bona experiència. Deixem de sentir-nos agraïts, ja que percebem els beneficis que se’ns donen no com una cosa bona, sinó com una compensació natural per allò que no se’ns va donar.
Tota la nostra vida està subjecta a l'alineació del quadrat psíquic interior amb l'ajut de reclamacions, retrets i crítiques. Quan ens adonem que el motiu del nostre malestar no és que les persones que ens envolten siguin dolentes, quan entenem el motiu real de la nostra percepció, llavors aquesta pesada insana deixa l’ànima. Molta gent parla d'això després de conèixer el vicepresident:
Quan comencem a entendre altres persones, a veure els motius interns del seu comportament, oblidem completament com ens ofendre, ja que entenem què es pot esperar d’elles i de què no són capaços per naturalesa. Al cap i a la fi, realment podem ser molt diferents. Per obtenir més informació sobre les vostres característiques i el que impulsa altres persones, uniu-vos a les formacions en línia gratuïtes de Yuri Burlan sobre psicologia vectorial sistèmica.
