Resignat a la soledat. He de canviar alguna cosa?
Un cop a una illa deserta, aviat podrem adonar-nos que les persones que ens envolten no només són la font dels nostres problemes, dolors i irritacions, sinó també la font d’alegria, plaer i fins i tot el sentit de la vida …
“Pel que sembla, vaig perdre el moment de la meva vida en què vaig haver de formar una família. Semblava que encara tindria temps. Estudi, amics, aficions. Ara noto que cada cop més vull estar sola. Ja no vull estar en una empresa sorollosa, vull anar al parc: caminar sol, seure en un cafè, enterrat a la meva tauleta, escoltar música.
No, no sóc una reclusa, ni una monja. Vaig amb els meus amics al teatre, als concerts, comunico sobre qualsevol tema amb els companys de feina, participo en festes corporatives. Però al vespre prefereixo quedar-me al despatx per seure en silenci. També m’agrada anar sola al teatre, per no dependre de ningú. Estic pensant a aconseguir un gos, però fins i tot això és molest: m’hi hauré d’adaptar, caminar, alimentar-lo.
Però una vegada, com tothom, va somiar amb l’amor: gran i bell. Però alguna cosa no va funcionar. Ni tan sols hi va haver una relació que semblés seriosa. Tot està malament i malament. Abans, mirant parelles feliços, tenia enveja, però ara sovint em molesta.
De vegades penso: què m’espera després? Tinc futur? Sempre serà així ara? Sembla que la vida és segura, no hi ha desgràcia. Però tampoc no hi ha felicitat. Llavors val la pena canviar alguna cosa? I si canvieu, com no equivocar-vos amb la vostra elecció?"
Tractar aquestes qüestions només és possible mirant profundament en un mateix. Sense conèixer-nos a nosaltres mateixos, sovint trobem algun tipus d’explicació del nostre desig o de la nostra falta de voluntat per fer alguna cosa, ajustem la nostra vida a l’experiència adquirida: la nostra o la que ens envolta, als tòpics i patrons que s’han establert a la societat. Per tant, no es pot prescindir del coneixement en psicologia, que ve donat per la formació de Yuri Burlan "Psicologia sistema-vector". Ens revela els motius de totes les nostres accions i decisions que no som conscients, però que finalment creen el nostre destí sense la nostra participació conscient.
Realment volem la soledat?
Esbrinem primer si realment no necessiteu cap relació o només és la vostra imaginació?
Imagineu-vos que sou a una illa deserta. Al principi, potser us agradarà la soledat forçada, si l’anhelava tant. Explorareu l’illa, aprendreu a servir-vos a vosaltres mateixos, sobreviureu en noves condicions. No hi haurà temps per pensar en la soledat.
Però ara la vostra vida està organitzada, podeu alimentar-vos, vestir-vos i fins i tot gaudir d’estar en un lloc preciós. Però inevitablement arriba el moment en què entens que sense persones al voltant, sense entorn, la teva vida perd el seu sentit. No hi ha ningú amb qui parlar, compartir alegria i pena, ningú a qui tenir cura, ningú no necessita els seus èxits i esforços. No hi ha cap motivació per fer alguna cosa, perquè personalment ja ho tens tot. Ni tan sols hi ha ningú amb qui enfadar-se!
Un cop a una illa deserta, aviat podrem adonar-nos que les persones que ens envolten no només són la font dels nostres problemes, tristesa i irritació, sinó també la font d’alegria, plaer i fins i tot el sentit de la vida. I si parlem de la relació entre un home i una dona, el plaer i l’alegria són doblement.
Desencadena el plaer de la relació
La naturalesa originàriament establia en un home i en una dona un fort desig mutu l’un de l’altre, perquè el contrari és la base d’aquest desig. Com menys tendeix a augmentar, inevitablement un home s’atrau a una dona. Un home és un donant, és vital que doni, fisiològicament i psicològicament. Es complau en agradar a la dona desitjada, proporcionar-li una sensació de seguretat i realitzar els seus desitjos. Sense la dona desitjada, perd la motivació per actuar, com un motor sense combustible.
Aquest desig no és obvi: quants homes avui devaluen les relacions amb les dones. No obstant això, el retorn dels homes és una llei de la naturalesa, que es pot eludir, però el preu per això són problemes interns i externs.
Una dona és receptora, fisiològicament i psicològicament. Encara que conscientment no vulgui un fill, el seu inconscient ho vol (excepte el 5% de les dones amb visió cutània). Vol obtenir la sensació de seguretat d’un home per educar aquest nen. Al costat del seu home, que la cuida i la proveeix, té aquesta sensació, que dóna a la dona un equilibri psicològic incomparable.
Fins i tot si treballa, fins i tot si es pot alimentar, res no la pot substituir per aquest sentit de l’equilibri amb un home. Una dona sol dir aquest desig seu: "Vull una espatlla forta a prop perquè hi hagi algú en qui recolzar-se". Podem negar aquest desig, però no podeu canviar de naturalesa. Com respon una dona a l’atorgament masculí? Amor, implicació sensual en la vida d’un home. La connexió emocional que inicia una dona en fa una. Quan una dona revela aquest plaer mutu en si mateixa, experimenta una alegria i felicitat constants. Ho confirmen les ressenyes sobre aquelles dones que van ser entrenades per Yuri Burlan i que van veure tot el potencial de les relacions entre un home i una dona:
No obstant això, per alguna raó vam tallar la possibilitat d’aquesta felicitat. Per què renunciem a una relació? Com identificar i eliminar les barreres internes a la felicitat en una parella?
Els nostres ancoratges
En primer lloc, perquè no som conscients del que ens mou. I ens mouen els nostres desitjos, que la psicologia sistema-vector uneix en grups - vectors. Un habitant de la ciutat moderna pot tenir diversos vectors d’aquest tipus, generalment de tres a cinc.
Molt sovint, la soledat com a carreró sense sortida és sentida pels propietaris del vector visual i sonor. El primer és un extrovertit, capaç d’estimar fins a l’oblit de si mateix, però en el cas d’una realització incorrecta de les seves propietats, sent malenconia i solitud. El segon és un introvert que és naturalment propens a la soledat, de manera que ha de fer un esforç per arribar a la gent i començar a comunicar-se. I per fer aquest esforç, és important que entengui per què cal.
Un dels principals problemes dels propietaris d’aquests vectors és la seva elevada exactitud en relació amb el futur soci. Una dona visual necessita amor. Busca una sensació forta que pugui ofegar la por, que és la seva companya constant en males condicions. L’amor i la por són dos extrems oposats de la seva enorme amplitud emocional.
M'encanta això - No m'agrada, m'agrada - No m'agrada … A aquest li encanta, però no n'hi ha prou … Bé, els prínceps poden estimar …, de vegades enamorar-se d’imatges inventades que li impedeixen veure i enamorar-se d’una persona real.
La dona sonora també és exigent, però a la seva manera. Molt intel·ligent, busca un home que s’adapti a ella mateixa. "La principal zona erògena és el cervell", diu. I ni tan sols tots els homes amb un so sonor i la seva característica alta intel·ligència li convindran. A això s’afegeix el desig d’estar sol de vegades, la percepció de les persones com avorrides i poc interessants (sovint en un estat de depressió latent), i aquí hi ha un retrat complet de la soledat.
Junts, els vectors visuals i sonors donen potencialment a una dona un alt nivell intel·lectual: no és fàcil correspondre a l’ideal d’una dona d’aquest tipus. Sovint, això fa que sigui difícil trobar parella.
He de dir que no tots els homes, per la seva banda, poden suportar el seu sòlid egocentrisme. Al final de la recerca, potser ja no li importarà recolzar-se a l’espatlla del candidat no ideal, però ell mateix fuig d’ella com el dimoni de l’encens. Massa intel·ligent.
Els problemes psicològics també poden dificultar les relacions de parella. Així, per exemple, un estalvi excessiu de temps i emocions, una pressa eterna al vector de la pell no permet aturar-se a sintonitzar amb una altra persona, invertir a crear una connexió emocional amb ell. En el vector anal, els greuges, la incapacitat de deixar anar el passat, la primera experiència negativa, després de la qual tots els "homes" es converteixen en "ko …" poden interferir i es posa una creu de tota la vida en les relacions futures. I el més important, els estats sonors negatius (depressió, sentit de la falta de sentit de la vida), literalment, us priven de l’oportunitat d’una vida plena.
Adonar-se del que s’interposa és el primer pas cap a la felicitat en una relació. Podeu desfer-vos de les queixes, superar les males experiències perquè no quedin en una ombra fosca sobre el present i el futur. Això es fa possible amb un estudi psicològic exhaustiu, que té lloc a la formació de Yuri Burlan "Psicologia sistema-vector". Desfer-nos del psicotrauma, dels ancoratges i de les falses actituds, podem fer front al "mal destí".
Vés a la gent i coneix el teu únic
El principal problema de moltes dones solteres, especialment les dones sòlides, és que estan centrades en elles mateixes, en els seus pensaments i en les raons per les quals la seva felicitat no pot tenir lloc. En cada vector, aquesta retirada cap a un mateix s’expressa a la seva manera, ja hem vist com.
A la formació, Yuri Burlan sol dir a aquells que volen crear relacions que s’han d’oblidar d’ells mateixos i comunicar-se, anar a la gent, on es pot conèixer una parella. Ja sigui a Internet o a la pista de ball. Després de l’entrenament, resulta que no és gens difícil. L’interès per les persones sorgeix espontàniament, el focus d’atenció es desplaça de manera natural cap a l’exterior i, a continuació, resulta que hi ha molts homes realment interessants i dignes.
Quan us acosteu als negocis conscientment, ja no hi ha excuses per retirar-vos de vosaltres. Centenars de persones després de la formació ja han trobat la seva felicitat, precisament perquè es van adonar per elles mateixes de la necessitat urgent de relacions amb el sexe oposat. Comparteixen l’alegria de trobar a les seves ressenyes:
Volem coses molt diferents i alhora una cosa: la felicitat. Amb el pensament sistèmic, aquesta felicitat és possible per a tothom, no tan com a raigs de sol rars a través dels núvols ombrívols de la vida quotidiana, sinó com un temps constantment assolellat.
