Hikikomori. Llàgrimes negres sota les cobertes del monitor
Ja havia deixat de preguntar-se per què es despertava. I durant molt de temps no hi va haver pensaments sobre l’estat d’ànim. Va despertar, així que vaig despertar. Sense estirar-se res de les calces, es va asseure a l’ordinador, amb el prement habitual de la mà encès a la màquina, connectant-la amb la realitat. Ha començat un nou dia …
Slava va obrir els ulls lentament. L’últim raig de llum va parpellejar a l’habitació. Quasi a les sis del vespre, li va passar pel cap. Bé. Bon dia fotut. No em volia aixecar; el dia de nou no augurava res per a l’alienació. Però ja havia deixat de preguntar-se per què es despertava. I durant molt de temps no hi va haver pensaments sobre l’estat d’ànim. Va despertar, així que vaig despertar. Sense estirar-se res de les calces, es va asseure a l’ordinador, amb el prement habitual de la mà encès a la màquina, connectant-la amb la realitat. Ha començat un nou dia.
No sortiu de l’habitació, no us equivoqueu.
Per què necessiteu el Sol si fumeu Shipka?
Tot el que hi ha darrere de la porta no té sentit, sobretot l’exclamació de la felicitat.
Només cal anar al lavabo i tornar immediatament.
Joseph Brodsky.
Qui gira el commutador
Slava fa temps que no vol res. Ni tan sols podia aconseguir una feina habitual, perquè diverses vegades a l'any estava cobert per una onada d'un estat en què se sentia com una verdura. Mai no va saber quan arribaria aquest període: un moment d’alienació, proximitat i algun tipus d’ansietat interna total. La incapacitat de gestionar ni el temps, ni el seu propi estat, ni els desitjos el van portar gradualment a la idea de la desesperança. Tota la xerrada sobre com us podeu ajuntar li va semblar monstruosament divertida. Prendre? A les teves mans? Normalment, és un jove guapo que tenia totes les possibilitats de ser prometedor.
En aquella vida ordinària, les noies fins i tot li agraden. Però aquesta vida ordinària no dura gaire. Aleshores, de sobte, torna aquest difícil període d’alienació, quan no vols veure ningú, no vols despertar, no vols viure. Com si algú canviés algun tipus d’interruptor alternatiu i ja no és lliure de disposar de si mateix. El menjar, el son i qualsevol altre plaer es converteixen en luxes inassumibles per a ell. Si no fos per la seva mare, que periòdicament entra a portar menjar i d’alguna manera donar suport, probablement no hauria pensat en el menjar. Vull udolar a la lluna. Però fins i tot això no funciona. Potser topar amb la paret. O passar l’estona a l’ordinador els pocs dies de la il·lustració.
Quant dura aquest període d’allunyament?
De vegades, diversos mesos. Però, de fet, va deixar de comptar fa molt de temps. Amb un calendari de vida així, no es pot saltar a cavall. Treball? - Ningú pot suportar un noi que en qualsevol moment pugui iniciar fòbia social. L’únic que quedava era aplicar les vostres habilitats matemàtiques al pòquer. En realitat, amb això es guanya la vida. Quan viu.
Noies? - Tard o d’hora el deixen. I ell, tornant a aquella vida ordinària, s’adona que no és lliure de guardar-los i, sobretot, voldria fer-los mal. Els metges no poden determinar què li passa. Els medicaments prescrits no ajuden. Faciliten la seva existència durant estats exacerbats? Difícilment. I, de fet, què importa.
En aquesta vida, no té desitjos, excepte un, que travessa com un senyal SOS des de les profunditats de la seva ànima: esperar fins que deixi anar de nou.
Hola sóc hikikomori
No surti de l’habitació. Ah, deixeu que l’habitació només
endevini el vostre aspecte. I en general, incògnit
ergo sum, tal com la substància ha notat en la forma dels cors.
No sortiu de l’habitació! Al carrer, el te, no França.
Joseph Brodsky.
Malauradament, els atacs d’allunyament de Slava no estan aïllats. Els joves amb problemes similars de percepció del món que els envolta són cada vegada més freqüents. Al Japó, això s’ha convertit en un fenomen social d’hikikomori (Hikikomori - "sortir, retirar-se, ser eliminat", "empresonat"). Dit d’una altra manera, hikikomori és un trastorn especial d’adaptació social d’adolescents i joves, que consisteix en l’alienació i l’evitació del contacte amb les persones. Fa uns anys, els psicòlegs van argumentar que al Japó hi ha fins a un milió d’hikikomori, aproximadament una cinquena part dels joves, l’1% de la població total del país. Entre les persones, hikikomori experimenta malestar, por, sentiments d’inferioritat i pànic. I si els metges lluiten contra l’ansietat social amb psicoteràpia, tranquil·litzants, antidepressius i ansiolítics que alleugen l’ansietat,llavors els propis hikikomori resolen el problema a la seva manera, allunyant-se de la societat.
Això és el que escriuen els hikikomori russos sobre ells mateixos:
“Fa tres anys que no surto de casa, sembla que sóc un hikikomori. Era una persona corrent -fins i tot divertida-, estudiava, treballava, intentava complir les normes de la societat: aconseguir un "institut", trobar feina, formar una família. Així que vaig viure fins als 23 anys, i després em van començar a passar problemes: vaig trencar amb la meva xicota, els familiars em van llançar per molts diners, van deixar una bona feina per traslladar-se a una altra empresa i, finalment, es van negar moment … A poc a poc vaig començar a retirar-me de mi mateix, a alienar-me, a perdre amics. Al principi, vivia a costa dels meus estalvis, que, amb la meva modesta existència, eren suficients durant 1,5 anys. Després va començar a viure a costa dels seus pares. Sentia que em ridiculitzaven. I el resultat són tres anys de solitud i sense objectius, desitjos per davant. Surto de casa només al matí, cap a les cinc, per comprar un berenar i, de vegades, per córrer a l’estadi. Ara encara vull sortir d’aquest estat d’alienació, però tots els intents fins ara acaben en fracàs. Però vull formar part d'aquest, encara que sigui injust, sinó de la societat, i no del meu món individual, en el qual m'he tancat de totes les adversitats ".
“Els nens poden convertir-se en hikikomori si els seus pares suprimeixen la seva individualitat, així que va passar amb mi, i he estat hikikomori des de fa diversos anys, tot i que no és tan dur com al Japó. Poques vegades surto a fora, no em comunico amb ningú, excepte la meva família, excepte el meu pare. Sempre em va suprimir abans i ara no sap comunicar-se amb mi, només ensenyar. Per al 90% dels habitants de la ciutat, continuarem sent simuladors ordinaris, autocargadors, ganduls, tontos i febles.
“Des del punt de vista psicològic, la societat no m'atrau absolutament, de fet, tal com sóc. Les raons per creuar-se amb ell són purament pràctiques i econòmiques.
Però també hi ha altres casos. Una lectora del fòrum va dir que havia trobat un hikikomori, de les paraules del qual va entendre que la decisió de retirar-se era "un desig absolutament saludable basat en un interès desaparegut per les persones". “No va precedir cap problema. Tenia un institut, amics i una xicota. Acabo de cansar-me, em va començar a pesar. Un cop va decidir passar una estona sol amb ell mateix per comprendre l’arrel del problema, però al final va arribar a la conclusió que no calia entendre res. Al cap i a la fi, només podeu seure a la vostra habitació i no anar enlloc, convertint-vos voluntàriament en un hikikomori - escriu la noia. "Quan vaig començar a fer-li preguntes, intentant delimitar la seva personalitat amb més claredat, el noi va notar delicadament que ja no volia parlar i es va desconnectar de l'ICQ".
Quina és l’arrel del mal d’hikikomori?
No siguis un idiota! Sigues el que els altres no eren.
No sortiu de l’habitació! És a dir, donar renda lliure als mobles, barrejar la cara amb el paper pintat. Tancar-se i barricar-se amb un
armari de cronos, espai, eros, raça, virus.
Joseph Brodsky.
"Hi ha molta informació a la xarxa sobre hikikomori, però aquests articles no m'obren res nou", va escriure un lector d'un dels fòrums. Què se’n sap? El fet que prefereixin la realitat virtual a la societat, si és possible, no deixin els locals al carrer, no dormin durant el dia, no vegin la televisió a la nit, no es juguen a l’ordinador, naveguin per Internet o xerrin, llegeixin o simplement mirin la paret. durant hores. Viuen amb el suport de familiars.
Hi ha la sensació que els hikikomori esdevenen per mandra (els pares aporten alguna cosa) i la manca de voluntat per guanyar-se el lloc sota el sol (els febles que no són capaços de res). Tot i això, els mateixos hikikomori sovint escriuen a Internet que no saben sortir de l’estat d’alienació al qual s’han endinsat. Es va llançar el mecanisme d’aquesta alienació i l’odi a la societat, la irritabilitat per la incertesa sobre el futur i la comprensió de la vida sense objectiu fan que la vida sigui insuportable per als hikikomori. El pensament que el visita periòdicament per desfer-se d’aquest estat d’alienació es dissol en total impotència i sense sentit de l’existència. I els intents de canviar alguna cosa fracassen estrepitosament.
Però tot això no passa d’un dia per l’altre. Abans de tancar la porta de la seva habitació, hikikomori travessa un camí d’aïllament social. Els pares els pressionen, els humilien els seus companys, sovint senten la seva inferioritat i inseguretat i es tornen cada cop més infeliços. Sovint s’enfaden amb ells mateixos per la seva indefensió i, de vegades, no veuen solucions per desfer-se de l’alienació, són agressius cap als familiars (sobretot quan exigeixen “fer alguna cosa i no seure a les habitacions”) i cap a ells mateixos: poden ferir-se, acabar amb la vida suïcidant-se.
I, tanmateix, d’on provenen els "samurais" moderns? Segons els estudis de psicòlegs japonesos, els hikikomori són aquells que no poden trobar-se en la societat, són incapaços de complir el seu paper social i de trobar el seu "jo real", "jo mateix". El fenomen de l’hikikomori, tal com observen els psicòlegs, és característic de la classe mitjana. En famílies pobres, els hikikomori no es troben presumptament pel fet que els nens, inclosos els que tenen problemes de comunicació, es veuen obligats a guanyar-se la vida, és a dir, "anar a la gent". No hi ha temps per a l’alienació.
Els psicòlegs descriuen aquest fenomen de hikikomori, les seves conseqüències, però no poden indicar les arrels de les causes de la necessitat d’alienació social. Una altra visió d’aquest fenomen l’ofereix Yuri Burlan a la formació “Psicologia sistema-vector”, basada en el fet que l’escenari de la vida d’una persona es construeix a partir del desig de rebre plaer i ser feliç. S'esforça per això en el marc dels vectors que li dóna la naturalesa, que determinen determinats desitjos en una persona. En altres paraules, "no pensem, però pensem". Quan obtenim plaer, som feliços. I de la qualitat que tingui aquesta felicitat depèn del desenvolupament i la realització dels vectors. La desgràcia interna o l’escassetat incompleta, el buit, no deixen a una persona amb opcions per gaudir plenament. Només li queda un camí: gaudir del camí que té a la seva disposició.
L'alienació de hikikomori es deu a diversos motius. Potser entre ells hi ha qui parasita deliberadament els seus pares. Però amb més freqüència, l’hikikomori segueix el seu propi camí de desajust social buscant respostes a les preguntes: per què viu i qui ho necessita?
La recerca del significat de la pròpia existència no s'està convertint en una idea fixa per a tothom. I no en va els investigadors japonesos van adonar-se que en les famílies pobres no hi ha temps per pensar en les categories absolutes de la vida, la filosofia i altres tonteries que semblen a la majoria de la gent. Però per a les persones amb un vector sonor, considerades hikikomori a la societat, aquestes cerques no són només un caprici, sinó un paper d’espècie que realitzen inconscientment en qualsevol condició i paisatge. L'única pregunta és fins a quin punt el seu desenvolupament els permet complir amb dignitat el seu paper en el paisatge modern, en l'esperit dels temps.
Els científics del so són genis del potencial. I si el vector realitzat d’una persona pot conduir a un avanç en qualsevol esfera concreta, a nivell de la nació, a una nova idea d’organitzar la societat i, en general, a una nova ronda de desenvolupament humà, llavors una realitat no realitzada una, al contrari, condueix a suïcidis, cataclismes al país i conseqüències irreversibles mundials per a la humanitat.
Cada vegada hi ha més nens que participen en jocs d’ordinador i s’uneixen a les files de l’hikikomori. Hikikomori no és un conte de por oriental llunyà, és la realitat actual. Es convertiran en marginats socials plens d’alienació o podran trobar un lloc digne a la vida?
