L’alcoholisme és superable. Entre alleujament i addicció
L’alcohol, tal com és, no és ni dolent ni bo, es converteix en un desastre quan una persona intenta compensar el seu patiment, allunyant-se de passos reals per resoldre els seus problemes, perdent la capacitat de pensar constructivament. No hi ha menys qüestions sense resoldre, i la sensació temporal d’alleujament és només una il·lusió.
- Beus? - No em negaré
L’alcoholisme és un problema social agut. La destrucció d’una adequada adaptació personal a la societat, els conflictes familiars, l’alta mortalitat associada a l’abús d’alcohol: aquesta trista llista de conseqüències es pot continuar en més d’un full.
L’alcohol, tal com és, no és ni dolent ni bo, es converteix en un desastre quan una persona intenta compensar el seu patiment, allunyant-se de passos reals per resoldre els seus problemes, perdent la capacitat de pensar constructivament. El nombre de problemes no resolts no disminueix, els problemes es compliquen en el context de la dependència emocional i física de les begudes alcohòliques i la sensació temporal d’alleujament només és una il·lusió.
Què hi ha darrere d’aquest fenomen? Què es pot veure amb una visió sistèmica?
Vegem alguns punts clau aquí.
La causa de l'alcoholisme pot ser la frustració sexual i / o social, i aquí hi ha característiques vectorials.
Alcohol i frustració sexual
L’alcohol afecta les mateixes zones del cervell que el sexe. És per això que podeu observar com la gent s’emborratxa a causa de la frustració sexual, intentant compensar l’escassetat terrenal i patint amb alcohol.
En primer lloc, es tracta de persones anales. Tenen una gran libido i, al mateix temps, les peculiaritats del seu caràcter i el modern paisatge cutani contradictori creen condicions difícils per a la seva realització, tant socials com sexuals.
L'home anal és monògam per naturalesa. Els problemes sorgeixen quan la dona que vol de totes les maneres possibles evita el contacte sexual. El seu desig és enorme, alhora que no el pot redirigir a una altra dona. Sospira, molesta amb l’assetjament, s’ofèn, retreu, es trenca, crida a tothom, es venja d’una manera petita, es masturba amb pena, però pateix … La fam sexual, acumulant-se, provoca manifestacions sàdiques i alcoholisme.
Un greu obstacle en el camí cap a la realització d’una persona anal és el ressentiment i les seves conseqüències (ressentiment contra la mare, contra la primera dona, contra l’estat, el govern, el món en general, les variacions són diverses). En una sensació de "underdal" total, perd la capacitat de moure's, quedant atrapat en el passat. Per tant, es troba al marge de la vida: no és capaç de realitzar-se prou socialment, sovint es queda sense dona … i en la majoria dels casos l’alcoholisme també l’espera: el psicòleg no podrà trobar-ne motius. Al cap i a la fi, estem acostumats a córrer amb les nostres queixes, ni tan sols sospitem del seu impacte destructiu.
Un home anal, ofès per una dona, se sent com "totes les dones, ja saps qui …", i li costa trobar satisfacció sexual amb aquestes actituds inicials. Aquí sorgeixen els requisits previs per al pedaleig de l’amistat masculina, la base de la qual és la libidinal, lligada a la libido dual i indiferenciada dels homes anals. Els analistes ofesos per les dones s’uneixen en una confraria anal. Junts van a una casa de banys, de vegades a un club de strip, munten bicicletes, beuen cervesa i es solidaritzen amb les dones. L’humor brut amb l’esment constant i obsessiu del seient del darrere i dels excrements també parla de frustració sexual en el vector anal.
En aquestes condicions, hi ha una tendència a l'alcoholisme. Maleint la vida, les dones i l’estat, els homes anals que pateixen beuen dia a dia, perden la seva aparença humana i redueixen dràsticament la seva capacitat per sortir d’aquest estat. I sembla que no hi ha sortida a aquest cercle viciós …
A causa de la frustració sexual i social, la gent uretral també beu massa. A més, a diferència dels propietaris de la resta de vectors, beuen massa ràpidament, sense conèixer la mesura en res, incapaços de limitar-se, augmenten constantment.
Alcoholisme i pensament visual-acció
En les darreres dècades, la qüestió de l’embriaguesa indiscriminada ha estat aguda als pobles. Es pot veure sistemàticament que els músculs, que constitueixen la base de la població rural, beuen massa. Uns exemples de consum excessiu d’alcohol els donen peladors no realitzats.
Amb l'arribada del temps de la pell, el centre de la vida es va traslladar a les ciutats. El poble s’està extingint i la composició vectorial dels seus habitants també ha canviat. La base, com abans, està formada per músculs. La gent anal sense tapa, sent els propietaris de la casa, de la terra, de criar fills, d’observar les tradicions, es realitzen perfectament al poble.
Les persones de la pell, aquelles que estan més o menys desenvolupades, marxen a les ciutats a la recerca de més oportunitats: la ciutat les complementa tant en el ritme de la vida com en els valors. Als pobles hi ha treballadors de la pell arquetípics que, pel seu subdesenvolupament, no podien anar a la ciutat i no trobaven el seu lloc al poble.
Què passa amb un skinner arquetípic no realitzat (independentment d'on visqui)? A causa del seu subdesenvolupament, el desig de robar s’expressa amb força en ell, alhora, la por al càstig atura les seves manifestacions arquetípiques. L’estat d’estrès del desig de robar incomplert, d’una banda, i la frustració social, de l’altra, esdevenen la causa de l’alcoholisme.
Els borratxos de la pell, els borratxos borratxos, podzabornye, mai no es negaran a beure amb algú "de franc", incitant els altres a aquest senzill assumpte. El pitjor que fan és donar exemple a la gent muscular. Al cap i a la fi, el múscul forma part del WE, està dirigit i no té la seva pròpia opinió, allà on hi és tot. Els skinners, que sempre han estat i són la personificació de limitar els impulsos primaris per a ells i per als altres (principalment per als músculs), deixen de fer aquesta funció (és a dir, els desenvolupats van abandonar el poble, però els no desenvolupats van romandre i van establir un valor negatiu exemple).
Per a un múscul, un exemple de pell intoxicada és fatal. Després de beure, a l’igual que els flacs, més enllà de qualsevol mesura, com a resultat de la desinhibició de l’escorça cerebral, els instints primitius es desperten en el tipus muscular i agafa la destral. Normalment, un múscul pacífic i treballador en estat d’intoxicació alcohòlica pot convertir-se en un assassí i, al matí, tenint sobri, ni tan sols recordar el que va passar …
Els músculs borratxos ja no són capaços de treballar a tota força i no poden ser un vincle fort en la procreació (és precisament en els músculs que neixen una dotzena de nens i és sobre ells on es manté la demografia durant segles).
Per tant, l’exemple negatiu de tractors de pell no embrutats i embriagats soscava la vida centenària del poble, la realització dels fonaments musculars de la societat, la base de la seguretat i la fertilitat universals.
Per què algunes persones no beuen massa?
Una relació completament diferent amb l'alcohol en el vector sonor. Amb l’enfocament correcte, no s’emborratxa: a diferència d’altres vectors, l’enginyer de so no intenta compensar els patiments terrestres a través de l’alcohol, sinó que busca inconscientment concentrar-se en ell en els seus estats interns.
Per entendre els motius d’una persona que beu, cal entendre-la, entendre els estats dels seus vectors, els seus desitjos subconscients. Una persona sana mai no té vectors baixos i, juntament amb una analesa ofesa, un vector de la pell arquetípica o un vector uretral no realitzat, és el vector inferior que pot esdevenir la causa de l'alcoholisme. És molt fàcil cometre un error en definir un vector sense un coneixement profund dels estats i la visió tridimensional d’una persona en el seu conjunt.
Després de l’entrenament de Yuri Burlan, es pot entendre de debò què significa l’alcohol per a un enginyer de so i quines escassetats s’esborren amb la resta de vectors. No només per entendre, sinó també per aprendre a omplir aquests buits d’una manera més eficaç.
