Llibertat sexual de les dones: dret a dir "no" i no només
Avui, la llei als països industrialitzats desenvolupats protegeix el dret de la dona a dir que no al seu marit. Si abans el concepte de "violació" pràcticament no tenia força legal per a les parelles d'un matrimoni registrat, ara els marits legals han d'estar segurs del consentiment de la seva dona per mantenir relacions sexuals si no volen estar al moll. En teoria, en poc més de cent anys, una dona d’un esclau sense drets d’autor es va convertir en una parella igual amb un home en totes les esferes de la vida. Què explica aquest avanç evolutiu?
La primera de totes les llibertats és la capacitat de no dir
Pascal Brueckner, "Divine Child"
Quina és la llibertat sexual d'una dona? Això està lluny del que les nostres àvies van anomenar "frivolitat". Qualsevol epítet combinat amb llibertat –econòmica, psicològica, religiosa i sexual– forma part de la llibertat personal. La llibertat sexual d'una dona rau en el dret a escollir ella mateixa les seves parelles sexuals, a planificar el naixement de fills i a dir "no" quan el desig d'un home no coincideix amb el seu estat d'ànim.
Ja han tronat els primers judicis, en què els homes van caure sota la definició d’agressor sexual perquè no es van prendre seriosament el “no” que va dir. Al Canadà, continua un judici de gran renúncia contra Gian Gomesi, un popular periodista que la CBC Corporation va degradar dels amfitrions de televisió i ràdio pel seu comportament i acusat d’agressió sexual. En ser un amant del sexe dur, no es va preocupar d’obtenir el consentiment clar de les seves parelles. Segons ell, les dones no van protestar en veu alta, cosa que considerava que consentia el sexe d'acord amb les seves inclinacions.
Al segle XXI, la legislació matrimonial també està canviant. Avui, la llei als països industrialitzats desenvolupats protegeix el dret de la dona a dir que no al seu marit. Si abans el concepte de "violació" pràcticament no tenia força legal per a les parelles d'un matrimoni registrat, ara els marits legals han d'estar segurs del consentiment de la seva dona per mantenir relacions sexuals si no volen estar al moll.
En teoria, en poc més de cent anys, una dona d’un esclau sense drets d’autor es va convertir en una parella igual amb un home en totes les esferes de la vida. Què explica aquest avanç evolutiu?
Orgasme per a un home i seguretat per a una dona
A l’entrenament de Yuri Burlan sobre “Psicologia del sistema-vector”, aprenem allò fonamental: en totes les etapes del desenvolupament humà, un home era sostenidor i protector. A una dona se li exigia una cosa diferent: la satisfacció de les necessitats sexuals d’un home i el part. Això va proporcionar la millor supervivència de l'espècie.
L’home va rebre el màxim plaer: l’orgasme. I aquest va ser i segueix sent fins avui el principal motiu del seu desig de tenir relacions sexuals. Però perquè el ramat pogués sobreviure, de manera que els homes no es matessin mútuament en la lluita per les dones, va sorgir un sistema de tabús que limitava l'atracció masculina. L'esposa d'algú altre (no permesa, el nen) no.
Per a les dones, aquestes restriccions no existien, ja que no es pot limitar allò que no existia: l'atracció femenina. Si existia, en un nombre minúscul de casos no afectaria el panorama general. La majoria de les dones dels primers períodes no tenien orgasme i, per tant, no tenien desitjos sexuals. El coit era un pas necessari abans de la maternitat, que era una realització social per a les dones.
A més, a canvi del sexe, una dona va rebre protecció i seguretat d’un home. En el futur, la societat va intentar establir algunes regles de comportament femení per evitar el creixement de la tensió entre els homes a la societat.
Però una cosa és clara: si per a un home el desig de plaer sexual sempre es considerava una cosa completament natural, per a una dona era més aviat una anomalia. No en va, a principis del segle XX, una dona que experimentava un orgasme va rebre un diagnòstic de neurosi o fúria uterina.
Impacte del progrés i l’estandardització en la sexualitat femenina
Fins a la segona meitat del segle XIX, l’equilibri de les relacions entre homes i dones es mantenia pràcticament sense canvis. A partir de mitjan segle, es va iniciar un canvi radical en l’estructura social de la societat i un progrés científic i tecnològic sense precedents. Les dones surten de l’ombra dels seus marits i adopten la seva nova posició. Hi ha molts exemples: Marie Sklodowska-Curie, Sophia Kovalevskaya, Ada Lovelace, nada Byron, Sophia Kuvshinnikova, Vera Komissarzhevskaya, Maria Vasilievna Pavlova, Maria Nikolaevna Vernadskaya.
I aquest és només el segle XIX! Al segle següent, hi ha una expansió real de les dones en totes les branques de l’activitat humana. El món es veu obligat a reconèixer que la llibertat i la igualtat s’han d’aplicar igualment tant a homes com a dones.
La societat es prepara per a la transició de la fase anal del desenvolupament a la fase cutània, els valors de la qual estan determinats per les propietats del vector de la pell. A la formació de Yuri Burlan sobre "Sistema de psicologia vectorial", ens assabentem que el món ha entrat en aquesta fase immediatament després de la Segona Guerra Mundial, i ara estem veient el seu apogeu: el floriment d'una societat de consum, les altes velocitats, les noves tecnologies i l'estandardització. La igualació dels rols d’homes i dones és conseqüència d’aquest procés.
Aquí en teniu un exemple per il·lustrar aquest fenomen. La producció en sèrie d’anticonceptius mecànics per a homes va tenir un impacte significatiu en l’emancipació de la sexualitat de les dones. Va ser el preservatiu, que va entrar a la vida quotidiana, que finalment va dividir les relacions sexuals en reproductives i per plaer. A més, els preservatius de làtex s’han convertit en una protecció fiable contra les malalties. I no només.
Moltes dones es van alliberar de la por a l’embaràs no desitjat. Tot i que durant molt de temps la paraula "preservatiu" es va associar amb la immoralitat i la promiscuïtat sexual. Va ser només el 1972 que els lingüistes van incloure aquest terme als diccionaris i enciclopèdies, transferint-lo de la categoria de vulgar a la categoria de paraules quotidianes.
Un altre esdeveniment que va influir en la sexualitat i les relacions de gènere relacionades va ser el descobriment de l’anticoncepció hormonal als anys 60 del segle XX. Ara la mateixa dona podia planificar el naixement d’un fill, mantenint-se completament independent de l’home.
Què és la Revolució Sexual?
El segle XX va donar a les dones llibertat i igualtat amb els homes. A la Rússia soviètica, les dones van rebre durant la nit tot el que altres països encara no havien gosat somiar. Hi havia tanta llibertat que no tothom era capaç d’absorbir-la, tot mantenint-se dins del marc de les normes morals. Les crides a la llibertat sexual van tronar en un esclat extrem, que va donar lloc a processons nues pels carrers centrals de la capital, consignes sobre la socialització de les dones i les relacions sexuals lliures.
El to el va posar Alexandra Kollontai - "La valquíria de la revolució" i "Eros amb l'uniforme d'un diplomàtic", Zinaida Reich - la musa de dos genis, teatral i poètic, Lilia Brik, propietària de la famosa frase "M'encanta" reunió al llit "i la teoria d'una família de tres persones.
Cal admetre que la revolució sexual a Rússia va començar amb aquests noms. El més important és que les dones s’han adonat que són lliures de desitjos, que tenen dret al sexe que aporta satisfacció física. Cada vegada són més les dones que han pogut experimentar l'orgasme, perquè l'orgasme femení és un fenomen complex que es basa principalment en l'estat mental d'una dona. Les dones han estat lliures de planificar la seva vida, incloses les sexuals, i de triar les prioritats.
A més, les dones dels països desenvolupats han augmentat fins a un nivell que són capaços de garantir la seva pròpia seguretat. L’existència de bancs d’espermatozoides permet realitzar-se en la maternitat sense la participació del pare biològic. La institució del matrimoni es deprecia com a forma de relacions de gènere, perquè la llibertat sexual és en molts sentits contrària a les normes matrimonials. El pèndol va passar d'un esclau domèstic a una dona independent d'un home. L’edat dels valors de la pell ha establert les seves pròpies prioritats.
Necessiten totes les dones llibertat sexual?
El procés d’emancipació sexual sempre ha estat dirigit per dones amb el lligament cutani òptic de vectors. Segons la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, era la seva naturalesa la que atorgava la major amplitud emocional. La seva sensibilitat és moltes vegades superior a la dels portadors d'altres vectors. Aquestes dones són capaces de sentir-se altres persones, de simpatitzar amb elles, de percebre els seus problemes i dificultats com a propis. La seva visió del món és detallada i acolorida. La presència d’un vector visual els proporciona la capacitat d’estimar i aporta l’amor, com a font d’emocions més fortes, a les prioritats de la vida.
Les dones visuals per la pell són lliures per naturalesa. En el període de la primera humanitat, eren nul·lípars, ja que eren les úniques espècies que jugaven: a diferència d'altres dones, no es quedaven a la cova, sinó que acompanyaven els homes a la caça i la guerra. Gràcies a la seva capacitat d’empatia, van aportar una cosa nova a la societat: les connexions emocionals amb altres persones. Aquesta capacitat, així com el comportament sexual no tabú, van fer que sempre estiguessin a la zona d’interès masculí.
El comportament sexual indiferenciat, la falta de ganes de pertànyer a un sol home posen les dones visuals a la pell en oposició a la societat. Un exemple d'això són les dones soldades de primera línia que van ser massivament ostracitzades en tornar a les seves terres natives.
A l'edat mitjana dels països occidentals, aquestes dones eren enviades a l'estaca perquè eren atractives per a tots els homes. El seu comportament, la seva llibertat personal provocaven els homes i s’oposaven a la moral pública, provocant odi a la resta de dones.
Actualment, les dones visuals de la pell dels països desenvolupats estan exercint plenament la seva llibertat. Escullen parelles sexuals, decideixen quan i en quina forma mantindran una relació íntima, planifiquen el part i no tenen por de dir que no a un home. La seva llibertat interior s’adapta harmònicament a una societat normalitzada. El seu estil de vida esdevé atractiu per a les dones amb altres vectors.
No obstant això, els vectors mentals encara determinen el grau de llibertat sexual d'una dona. A l’entrenament de Yuri Burlan sobre “Sistema de psicologia vectorial”, aprenem que les dones amb un vector anal, per a les quals la família és l’objectiu i el sentit de la vida, fan tots els esforços possibles per crear, mantenir i prosperar una família. Ells mateixos mai no trien la independència com a forma de vida. A causa de les peculiaritats de la seva psique, aquestes dones estan inclinades a mirar enrere a les autoritats. Són els que en primer lloc donen una importància exagerada al matrimoni. Això es nota especialment a Rússia, ja que al nostre país les peculiaritats de la nostra mentalitat també hi són inclinades.
Una dona així pot ser lliure sexualment? Pot decidir sola quan tenir una relació íntima i fins a quin punt? Quants fills hauria de tenir? S'atreviria a dir que no als desitjos del seu marit?
És obvi que, pel bé del principal, la família, les dones anals fan compromisos que augmenten significativament el nivell de la seva llibertat sexual. La situació està influenciada pel fet que per naturalesa les dones anals són monògames i no són propenses a la novetat i al canvi de parella. A causa de la rigidesa de la psique, per por de canvis seriosos a la vida, es mantenen fins i tot a un matrimoni lluny de ser ideal. Per a ells hi ha una dita: "No busquen el bé del bé".
Les dones amb un vector cutani són capaces d’adonar-se del tot de la llibertat sexual a la societat moderna. Això es deu a les peculiaritats del vector de la pell. El racionalisme, les habilitats organitzatives, l’esforç pel creixement professional, l’excel·lent adaptabilitat són qualitats que permeten a les dones ocupar llocs més elevats a la societat. Construeixen relacions amb homes segons el principi de l’associació.
Són ells els que sovint prenen decisions en funció dels seus propis desitjos. El matrimoni no figura a la llista de prioritats de la vida, cosa que significa que no té por de perdre aquelles relacions que no els convinguin. La maternitat es planifica i s’aplica segons les seves pròpies decisions personals. Les dones amb un vector de pell, que es neguen conscientment a tenir fills, s’organitzen en el moviment “lliure de nens”, convertint el consum en el principal plaer de la vida.
Quan la dona dèrmica és capaç de mantenir-se plenament, perd la necessitat de mantenir l’home com a protector i proveïdor. Aquesta dona dirà fàcilment "no", guiada només pels seus desitjos.
Les dones amb un vector uretral senten la necessitat de la llibertat sexual, atorgada des de fora. Aquestes són les característiques d’aquest vector, que és l’encarnació de la llibertat en totes les seves formes. El vector uretral no està limitat ni per la cultura ni per les lleis, és tot el "triomf de la llibertat". Els representants d’aquest vector, per la seva naturalesa, s’adapten completament a la societat i simplement no necessiten restriccions.
Les persones uretrals tenen un potencial sexual innat. Són polígams a causa del seu altruisme animal. Estan sintonitzats per donar, i el retorn no es pot limitar. Una potent libido els distingeix de la sèrie general i els atrau a tots els que es troben a la zona de distribució de les seves feromones.
La consciència és la clau de la veritable llibertat sexual
La relació entre un home i una dona no està congelada dins de la norma. El desenvolupament de la societat també inclou l’evolució de les relacions sexuals.
Les conferències de Yuri Burlan sobre "Sistema-psicologia vectorial" ajuden a entendre tots els processos que tenen lloc a la societat i també a configurar el pensament que contribueix a la construcció de relacions harmòniques entre parelles en l'esfera sexual. Es donen compte que una persona guanya llibertat real només quan s’entén profundament a si mateixa i a la seva parella, cosa que significa que pot fer realitat els seus i els seus desitjos.
Les persones que han completat la formació de Yuri Burlan confirmen que les seves relacions sexuals han passat a un nivell qualitatiu nou.
“Tenia por que tot seguís el mateix patró de nou. Què fer, havia de confiar i, fins i tot, dirigir el meu marit cap a la direcció que necessitava, i fins i tot pensar en el que li agradaria) Vaig intentar actuar així cent vegades: res no funcionava! I després va funcionar. Vaig experimentar un orgasme fabulós, llarg i profund. Però, per sorpresa meva, em vaig adonar que en tenia més … Darlene K. Llegiu el text complet del resultat
“Després de totes aquestes presses i la pèrdua d’esperança de conèixer mai el plaer en la intimitat física (durant molts anys em va semblar que ho aconseguia, fins que em vaig adonar que imitava no davant d’un home, sinó davant meu)), Finalment vaig poder discernir la llum que va aparèixer al final del túnel, aixecar-me, donar la volta i donar els primers passos en aquesta direcció. Vaig poder veure i adonar-me de les meves deficiències, acceptar la meva naturalesa, transmetre els meus desitjos a la meva estimada …
Obro un món completament nou de plaer i comunicació íntima, en el qual dues persones poden estar completament nues una davant de l’altra físicament i mentalment, i no tenir vergonya d’elles mateixes, no per representar alguns escenaris, sinó per aprendre junts allò que mai no s’avorreix, que mai no hi haurà fi: el més íntim en un mateix i en l’altre i aquell comú que ens lliga en aquest íntim. Sona una mica abstracte, tampoc entenc del tot què va passar i com. Però vaig poder relaxar-me i treure’m les manilles i els panys. Podria creure i confiar. Podria gaudir-ne. Vaig poder veure la diversió que hi ha! En lloc de pensar constantment sobre com em veig, com de bo estic al llit i si el meu marit marxarà mai per un altre, en lloc de pensar-ho constantment.
Ekaterina U. Llegiu el text complet del resultat
“Per a mi, el tema del sexe ja no està tancat. Puc parlar tranquil·lament amb la meva parella sobre els nostres desitjos i preguntes. He intentat fer-ho abans, però la sensació d’incomoditat que vaig experimentar, tement que el meu home em considerés licenciosa, em va aturar més sovint que no em va empènyer a aquestes converses. Per tant, ara és molt fàcil per a mi, no hi ha pinces, barreres ni prohibicions. El bo és que dos són bons !!! Em vaig adonar d'això a l'entrenament.
Em vaig adonar de la freqüència amb què em contenia en els meus desitjos, tot i que alguna cosa des de l'interior sempre m'atreia i m'empenyia a realitzar aquests mateixos desitjos. Quan vols alguna cosa, però tens por que t’entenguin malament o pensin que alguna cosa no és el millor de tu. Però la veu interior sempre em va empènyer en la direcció correcta, però la por va interferir i es va frenar. I només a l’entrenament amb Yuri vaig aconseguir treure tot el que de vegades interfereix a la vida.
Elena I. Llegiu el text complet del resultat
Podeu obtenir més informació sobre els vectors de la mentalitat i tots els matisos de la sexualitat femenina a l’entrenament “Psicologia sistema-vector” de Yuri Burlan. Inscriviu-vos a classes gratuïtes en línia a l’enllaç:
