Com desfer-se de la covardia
Per què alguns fan front a les pors, mentre que d'altres no? Un pot caminar per la corda freda entre gratacels, mentre que l’altre no pot creuar el pati fosc des de la parada d’autobús fins a casa. Quin és el motiu? Quin és el motiu de la covardia?
Sóc un covard. Tinc por de tot: tornar a casa al vespre pels patis, passar per davant d’empreses sorolloses, parlar amb una noia que m’agrada: la vida en general. No podeu defensar-vos ni vosaltres ni els vostres éssers estimats. No puc colpejar una persona, fins i tot si necessito defensar-me. Em diuen que sóc un drap. Ningú no em pren seriosament. Com sobreviure en aquest món? Com desfer-se de la covardia?
A la formació de Yuri Burlan sobre "Psicologia del sistema-vector" es pot trobar una sortida a aquesta situació.
No sóc covard, però tinc por, o en què es diferencia la por de la covardia
Per què alguns fan front a les pors, mentre que d'altres no? Un pot caminar per la corda freda entre gratacels, mentre que l’altre no pot creuar el pati fosc des de la parada d’autobús fins a casa. Quin és el motiu? Sembla que aquells que no tenen por de caminar per la corda freda van néixer sense por. I per a aquells que tenen por de passar per davant de l’empresa en un banc, el coratge no es va heretar.
De fet, el coratge o la covardia és una manifestació de les nostres propietats, que depèn de l’estat psicològic. I si abans de la psicologia vector-sistema no era possible determinar exactament com funciona la psique humana i com es diferencia una persona de l’altra, ara s’ha convertit en possible.
En diversos graus i per diverses raons, tothom pot experimentar la por, sense excepció. Qualsevol que aconsegueixi fer front a la seva por o se n’oblidi es manifesta com una persona valenta o sense por. En canvi, aquells a qui els resulta difícil o impossible fer front a la seva por mostren covardia.
El concepte de vector, que s’utilitza en psicologia sistema-vector, implica un conjunt de propietats, desitjos i valors innats d’una persona. Hi ha vuit vectors d’aquest tipus en total, una persona urbana moderna sol tenir de tres a cinc vectors. Diferents combinacions de vectors i el nivell del seu desenvolupament expliquen per què les persones es comporten de manera diferent en les mateixes situacions.
Cada vector té la seva pròpia por inherent. Per exemple, la por a la desgràcia en el vector anal. Però els grans temors els experimenten els propietaris del vector visual. Ells, com ningú, estan sotmesos a la por a la mort, que pot adoptar moltes formes. La covardia és acusada amb més freqüència d’homes amb vectors cutanis i anal-visuals. Vegem-ho amb més detall a continuació.
Quin és el motiu de la covardia? Està arrelat en les nostres pors.
La influència del medi ambient, o trets de la mentalitat russa
La covardia es pot definir de diferents maneres. El que percebem com una covardia i el que no depèn, entre altres coses, de l’entorn on vivim.
En totes les societats hi ha una certa visió del comportament masculí, regles no escrites. Aquestes normes depenen de la mentalitat del país. A Rússia hi ha una mentalitat especial uretral-muscular, que deixa la seva empremta en allò que es considera covardia i en el que es considera coratge. El mateix comportament als ulls d’una persona russa sembla coratge, però als ulls, per exemple, d’una persona occidental, que té una mentalitat cutània completament diferent, sembla una estupidesa.
Per exemple, aquí hi ha una situació real …
El noi de la baralla es va trencar la mandíbula i el braç, va rebre moltes contusions i luxacions. És bo que no el matessin. Quan la policia va investigar, va resultar que abans de la baralla no estava sol, sinó amb un amic. Es van enfrontar a un grup de joves borratxos.
Un amic va intentar convèncer de no involucrar-se en una baralla, però la víctima va dir alguna cosa així: "Van insultar la meva mare i, si no apilo sobre aquests monstres, no em respectaré". Bé, es va precipitar a una baralla i el seu amic va fugir corrent. Per descomptat, l’endemà el seu amic era considerat un covard, ja que deixava un amic en problemes i el segon era conegut com un heroi.
Segons entenem, la víctima és un heroi i l’escapat és un covard. Des del punt de vista d’una persona occidental, passa el contrari. El que va fugir va mostrar sentit comú i es va mantenir sa. Si també cridés a la policia, en general tot seria perfecte i ningú el cridaria covard. I el que es va enfrontar a una baralla amb una companyia borratxa (sense cap possibilitat de guanyar, només per principi) sembla un ximple que ha perdut la salut en va i gairebé ha perdut la vida. Al cap i a la fi, fins i tot la mare, l’honor de la qual volia protegir, no hi era.
Quan hi ha consciència de si mateix i comprensió d'altres persones, una persona no serà temerària en un esforç cec per demostrar que no és un covard. El valor més important per a una persona és la vida. I arriscar-ho sense cap objectiu no val la pena. Quan defenses la teva terra natal, això és una cosa. I quan t’enfonses en un duel individual amb una companyia de gent frustrada, això és una altra cosa. Morireu o quedareu paralitzat. Qui ho necessita i què canviarà? Està clar que a aquestes persones no els importa qui aboqui la seva agressió, i només heu caigut sota el braç.
Així, veiem que el nostre entorn influeix en la forma en què percebem diferents accions. També dóna forma a la nostra pròpia opinió de nosaltres mateixos. Si escolteu sovint les paraules "covard, drap, matalàs" adreçades a vosaltres, inevitablement començareu a sentir-vos així. Què us permetrà resistir opinions negatives sobre vosaltres mateixos?
Home especial o contradicció innata
Hi ha un tipus especial d’homes que per naturalesa no estan adaptats per lluitar i protegir ningú. Es tracta d’un home amb un lligament cutani-visual de vectors. Ell mateix hauria sobreviscut, sense agitar els punys. Massa feble i fràgil aquesta criatura, incapaç de lluitar per un lloc al sol. Va néixer per aportar un component sensual a aquest món.
Durant milers d’anys, aquests nois no van sobreviure i només en les darreres dècades han tingut l’oportunitat de participar activament en la vida, gràcies als èxits de la medicina moderna. Ara ens miren des de les portades de revistes brillants, ens fan empatitzar amb els seus personatges al teatre i plorar per un excés de sentiments de les cançons que interpreten.
Són aquests homes els que poden portar la cultura a un nou nivell, des del valor de la vida com a tal, fins al nivell d’empatia per l’estat psicològic d’una persona. Avui en dia, quan molts de nosaltres estem envaïts per la tensió interna i ja no som capaços de frenar les agressions, això és especialment important. Reduir el nivell de tensió de la societat, extingir l’hostilitat que, arribant a un nivell crític, esdevé perillós per a la integritat de la societat.
Són els homes visuals de la pell els que són capaços de desenvolupar les seves propietats d’empatia i empatia perquè es converteixin en curadors de les nostres ànimes: psicoterapeutes. Si no interferim en el seu desenvolupament, intentant convertir-los en "homes reals", aquells que, per definició, "mai ploren i saben defensar-se per si mateixos".
Mentrestant, al món modern, aquests homes estan majoritàriament subdesenvolupats en propietats, per tant, sovint tenen por. Aquests nois amables i vulnerables són sovint perseguits a l’escola pels seus companys. El seu estat interior de por atrau l'agressió del medi ambient com un imant.
Les seves qualitats innates entren en conflicte amb la mentalitat. En la mentalitat uretral, el coratge es considera un gran valor, ja que és una propietat del vector uretral. I l’home dermal-visual no és així.
És fràgil, sensible i emocional, incapaç de fer mal a ningú. Simplement és impossible per a un "home real" percebre un noi visual de la pell amb normalitat. La naturalesa masculina del seu interior està indignada. Què tan dominant, ambiciós, el marit-pare-propietari de la casa pot mirar amb calma a un home que s’assembla tant a una dona, amb estil, celles arrencades, amb una brusa de “dona”?
És difícil per a un home amb visió cutània viure en aquest món agressiu. El valor no és la seva qualitat. I perquè es pugui desfer de la covardia, definitivament ha d’entendre la seva naturalesa i realitzar correctament les seves propietats. No hi ha cap altra manera.
Grans i suaus, o la diferència de la covardia de la indecisió
El propietari del lligament analo-visual dels vectors se sent diferent, no com una persona amb el lligament cutani òptic. Sovint, tot i la seva robustesa, se sent indecís i tímid. Això no és precisament una covardia, tot i que la por també hi té un paper important. Una persona d’aquest tipus, per exemple, pot parlar molt bé, però no utilitza aquesta habilitat. La por a la desgràcia impedeix. I altres ho poden percebre com una covardia, en diuen matalàs. Podeu llegir més sobre això aquí.
Succeeix que aquests homes viuen amb la seva mare, perquè tenen una connexió emocional molt forta amb ella. Des de nens, obedients, nois "daurats", poden convertir-se en "fills de la mare" si la mare pedala constantment lloant, formant literalment una dependència de la seva opinió. Un estret vincle amb la mare no permet que un home adult es trenqui d’ella, creï relacions, compleixi la seva necessitat de família, amor i fills, tingui la seva pròpia opinió, visqui la seva vida.
La consciència de les seves propietats i valors ajuda a realitzar-los. I després les pors i les incerteses desapareixen. I l’home anal-visual pot revelar en si mateix altres maneres de resoldre problemes: no lluitar, sinó negociar.
Per cert, Yuri Burlan a la formació "Psicologia sistema-vector" no recomana enviar nens a escoles d'arts marcials perquè puguin defensar-se, perquè d'aquesta manera no aprendran a defensar-se d'una altra manera. Sovint passa que una persona que domina les tècniques d'algun tipus de lluita resol problemes exclusivament per la força, sense utilitzar les seves altres propietats. És a dir, el domini de les tècniques no és un indicador de coratge. De manera més general, aquest tema es tracta en aquest article.
On és la sortida, o Com desfer-se de la covardia
El primer pas és entendre’t correctament. A la formació "Psicologia del sistema-vector" podeu fer-ho vosaltres mateixos. Comprendre les nostres pors bàsiques ens ajuda a entendre d’on provenen i com es relacionen amb situacions en què som covards.
El següent pas després d’adonar-se de la seva naturalesa és la realització correcta del potencial de la seva psique en activitats d’utilitat social, en el procés de la qual la por es transforma en empatia, simpatia i amor per les persones. Per al propietari del lligament visual-cutani, es tracta, per exemple, de l’ofici de venedor en una botiga de dones, administrador en un saló de bellesa, actor, gerent. Totes aquestes són les professions necessàries que no requereixen massa massa muscular ni la capacitat de balancejar els punys. Pujar a l’escenari, fins i tot en un teatre amateur, ja no és un acte de covard. I, per part dels venedors ben cuidats i galants de les botigues de roba o cosmètica femenina, els clients simplement estan encantats.
La implementació del lligament anal-visual és un arqueòleg, historiador, crític d’art, sastre, joier, artista, dissenyador, professor. Coneixement exhaustiu del tema, paciència inesgotable, atenció als detalls, capacitat per ensenyar als altres, tot això és necessari i exigit a la vida moderna.
La força física bruta en aquestes activitats no és necessària i fins i tot interfereix. El que es necessita és la capacitat de veure bellesa, respecte per l’experiència dels avantpassats i les tradicions, creació de connexions emocionals, simpatia humana senzilla, sensibilitat a les necessitats dels altres, amor i compassió. Això és tan contrari a les falses creences implantades, que cal defensar-se per si mateix, lluitar i demostrar alguna cosa amb els punys i no intentar entendre i arribar a un acord. Sense destrucció ni agressió. Al cap i a la fi, l’Edat de Pedra va acabar fa molt de temps.
A la lliçó visual de l’entrenament, els problemes d’aquests homes es resolen amb molt de detall i s’eliminen completament de nombrosos complexos i pors.
L'estat intern canviat deixa d'atreure l'agressió a un estat de por. És com si es tractés d’un gos: si realment no té por, ni tan sols pensa atacar. Un mecanisme similar funciona en els humans. Quan una persona visual revela la seva naturalesa i realitza correctament les seves propietats, no sent por, cosa que significa que no entra en situacions perilloses.
Com sentir comoditat psicològica, consistència? Com desfer-se de la covardia? Adona't, realitza't, ocupa el teu lloc a la vida. I per a això, vingueu primer a la formació en línia gratuïta de Yuri Burlan sobre "Psicologia del sistema-vector".
